وسألته عن حدّ الجاریة الصغیرة السن ، التی إذا لم تبلغ (١) لم یکن

على الرجل استبراؤها ؟

فقال : «إذا لم تبلغ استبرئت بشهر .

قلت : فإن کانت ابنة سبع سنین أو نحوها ممن لا تحمل ؟

فقال : هى صغیرة ، ولا یضرّک إن لا تستبرئها .

فقلت : ما بینها وبین تسع سنین ؟

فقال : «نعم تسع سنین» (٢) .

وسألته عن امرأة ابتلیت بشرب ،نبیذ، فسکرت ، فزوجت نفسها من رجل فی شکرها، ثمّ أفاقت ، فأنکرت ذلک ، ثم ظنت أنه یلزمها ، فزوجت (۳) منه ، فأقامت مع الرجل على ذلک التزویج ، أحلال هو لها ، أم التزویج فاسد لمکان السکر ولا سبیل للزوج علیها ؟ قال : «إذا أقامت معه بعدما أفاقت ، فهو رضاها» .

قلت : ویجوز ذلک التزویج علیها ؟

قال : «نعم» (٤) .

وسألته عن مملوکة کانت بین اثنین فأعتقاها، ولها أخ غائب وهی بکر، أیجوز لأحدهما أن یزوّجها ، أو لا یجوز إلا بأمر أخیها ؟ فقال : بلى، یجوز أن یزوجها».

(١) ما أثبتناه من نسخة «ک» ، وفی بقیة النسخ : لم تبلغه (۲) نقله عن العیون المجلسی فی بحار الأنوار ١٠٣ : ٤/١٣١ (۳) فی نسخة «ک ، ر ) : فودعت ، وفی نسخة «ق» : فذرعت .

(٤) ذکره المصنف فی الفقیه ۳ : ٤٤٣٠/٤۰۹) وفیه : (فودعت منه) بدل (فزوجت منه) ،

وأورده الطوسی منه) ، ونقله المجلسی العیون فی بحار الأنوار ١٠٣ : ٣/٣٣٠ .

فی التهذیب : ۱۵۷۱/۳۹۲) وفیه : ففزعت منه) بدل (فزوجت