قال : فمن الطین ؟
قال : «طین».
فقال المأمون : یا غلام ، ترّب هذا الکتاب وسحه وطینه ، وامض به إلى الفضل بن سهل، وخذ لأبی الحسن ثلاثمائة ألف
درهم
قال مصنّف الکتاب : کان سبیل ما یقبله الرضا الا من المأمون سبیل ما کان یقبله النبی علی الا الله من الملوک ، وسبیل ما کان یقبله الحسن بن على عالی من معاویة ، وسبیل ما کان یقبله الأئمة ما کان یقبله الأئمّة من آبائه له من الخلفاء ، ومن کانت الدنیا کلها له فغُلب علیها ثم أُعطی بعضها فجائز له أن یأخذه .
وممّا أنشده الرضاء اللیل وتمثل به :
الله
[۲/۸۰۸] حدثنا علی بن أحمد محمد بن عمران الدقاق قال : حدثنا محمد بن أبی عبد الله الکوفی ، عن سهل بن زیاد الآدمی، عن عبدالعظیم بن عبدالله الحسنی ، قال : حدثنی معمر بن حدثنی معمر بن خلاد وجماعة ، قالوا : دخلنا على الرضا لالالالالا فقال له بعضنا : جعلنی الله فداک ، ما لی أراک
متغیر الوجه ؟
فقال : «إنّی بقیت لیلتی ساهراً متفکراً فی قول مروان بن
أبی حفصة :
أنى یکون ولیس ذاک بکائن لبنی البنات وراثة الأعمام ثم نمت فإذا أنا بقائل قد أخذ بعضادتی الباب ، وهو یقول : أنى یکون ولیس ذاک بکائن للمشرکین دعائم الإسلام
(۱) نقله المجلسی العیون فی بحار الأنوار ٤٩ : ۱۰۷ - ۲/۱۰۸ .