ولتتوصلوا به إلى رضوانه وتتوقّوا به من عذاب نیرانه .
(ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ)أخذ فی خلقها وإتقانها .
(فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ ۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ)، ولعلمه بکل شیء علم المصالح ، فخلق لکم کلّ ما فی الأرض لمصالحکم یا بنی آدم عليهالسلام» (١) .
[٣٣٣ / ٣٠] حدثنا محمد بن علی ماجیلویه وأحـمـد بـن عـلـی بـن إبراهیم بن هاشم ، وأحمد بن زیاد بن جعفر الهمدانی رضی الله عنهم ، قالوا : حدثنا علی بن إبراهیم، عن أبیه ، عن علی بن معبد ، عن الحسین بن خالد ، عن الرضا علی بن موسى ، عن أبیه موسى بن جعفر ، عن أبیه جعفر بن محمد ، عن أبیه محمد بن علی ، عن أبیه علی بن الحسین ، عن أبیه الحسین بن علی، عن أبیه علی بن أبی طالب عليهالسلام، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : « لکلّ أُمّة صدیق وفاروق ، وصدیق هذه الأمة وفاروقها علی بن أبی طالب عليهالسلام، وإنّه سفینة نجاتها وباب حطّتها ، وإنّه یوشعها وشمعونها ، وذوقرنیها .
معاشر الناس ، إن علیّاً خلیفة الله وخلیفتی علیکم بعدی، وإنّه لأمیر المؤمنین وخیر الوصیین ، من نازعه فقد نازعنی ، ومن ظلمه فقد ظلمنی ، ومن غالبه فقد غالبنی ، ومن برّه فقد برّنی ، ومن جفاه فقد جفانی ، ومن عاداه فقد عادانی، ومن والاه فقد والانی، وذلک أنه أخی ووزیری ، ومخلوق من طینتی ، وکنت أنا وهو نوراً واحداً» (٢) .
____________________
(١) ورد الحدیث باختلاف یسیر فی تفسیر الإمام العسكري عليهالسلام : ٢١٥/ صدر الحدیث ٩٩ ، ونقله عن العیون المجلسی فی بحار الأنوار ٣ : ٤٠ / ١٤ .
(٢) أورده الراوندی فی قصص الأنبیاء : ١٧٤ / ٢٠١ ، ولیس فیه : ( ومن عاداه فقد عادانی ...) ، ونقله عن العیون المجلسی فی بحار الأنوار ٣٨ : ١١٢ / ٤٧ .