النار والخلود فیها ، ولا یغفر أن یشرک به ویغفر ما دون ذلک لمن یشاء ، ومذنبو أهل التوحید یدخلون فی النار ویخرجون منها ، والشفاعة جائزة لهم ، وإن الدار الیوم دار تقیّة وهی دار الإسلام لا دار کفر ولا دار إیمان .
والأمر بالمعروف والنهی عن المنکر واجبان إذا أمکن ولم یکن خیفة على النفس .
والإیمان هو أداء الأمانة واجتناب جمیع الکبائر ، وهو معرفة بالقلب : وإقرار باللسان (١) ، وعمل بالأرکان .
والتکبیر فی العیدین واجب فی الفطر فی دبر خمس صلوات ، ویبدأ به فی دبر صلاة المغرب لیلة الفطر، وفی الأضحى فی دبر عشر صلوات ویبدأ به من صلاة الظهر یوم النحر، وبمنى فی دبر خمس عشرة صلاة . والنفساء لا تقعد عن الصلاة أکثر من ثمانیة عشر یوماً (٢) ، فإن طهرت قبل ذلک صَلّت ، وان لم تظهر حتى تجاوز ثمانیة عشر یوماً اغتسلت وصلت وعملت ما تعمل المستحاضة .
ویؤمن (٣) بعذاب القبر، ومنکر ونکیر والبعث بعد الموت ، والمیزان والصراط .
والبراءة من الذین ظلموا آل محمد صلىاللهعليهوآله ، وهموا بإخراجهم وسنوا ظلمهم، وغیروا سنة نبیهم صلىاللهعليهوآله ، والبراءة من الناکثین والقاسطین والمارقین
____________________
(١) فی نسخة فی «ع ،ک » : وتصدیق باللسان .
(٢) اختلفت علماء الإمامیة فی أکثر النفاس ، والمشهور أنّه لا یزید على أکثر أیام الحیض ـ عشرة أیام ـ وذهب إلیه الشیخ وعلی بن بابویه والمفید فی أحد قولیه .
والقول الثانی : ثمانیة عشر یوماً ، وذهب إلیه المرتضى وابن الجنید والصدوق .
أنظر : تذکرة الفقهاء ١ : ٣٢٧ ـ ٣٢٨ .
(٣) فی نسخة «ع ، ک» : وتؤمن .