ولا یجوز قتل أحد من الکفّار والنصاب فی دار التقیّة إلا قاتل أو ساع فی فساد، وذلک إذا لم تخف على نفسک وعلى أصحابک ، والتقیة فی دار التقیة واجبة ، ولا حنث على مَنْ حلف تقیّة یدفع بها ظلماً عن نفسه.
والطلاق للسُّنّة على ما ذکره الله تعالى فی کتابه وسَنّه نبیّه ولا یکون طلاق لغیر السنّة صلىاللهعليهوآله ، وکلّ طلاق یخالف الکتاب فلیس بطلاق ، کما أن کل نکاح یخالف الکتاب فلیس بنکاح .
ولا یجوز أن یجمع بین أکثر من أربع حرائر، وإذا طلقت المرأة للعدة ثلاث مرات لم تحل لزوجها حتى تنکح زوجاً غیره، وقال أمیر المؤمنین عليهالسلام : اتقوا تزویج المطلقات ثلاثاً فی موضع واحد ؛ فإنّهنّ ذوات أزواج .
والصلاة على النبی صلىاللهعليهوآلهواجبة فی کل موطن ، وعند العطاس والذبائح وغیر ذلک .
وحبّ أولیاء الله تعالى واجب ، وکذلک بغض أعداء الله والبراءة منهم ومن أئمتهم ، وبرّ الوالدین واجب وإن کانا مشرکین ولا طاعة لهما فی معصیة الخالق (١) ولا لغیرهما ، فإنّه لا طاعة لمخلوق فی معصیة الخالق .
وذکاة الجنین ذکاة أُمه إذا أشعر وأوبر .
وتحلیل المتعتین اللتین أنزلهما الله تعالى فی کتابه وسنهما رسول الله صلىاللهعليهوآله : متعة النساء ومتعة الحج .
والفرائض على ما أنزل الله تعالى فی کتابه ولا عول (٢) فیها .
____________________
(١) فی المطبوع : (الله عزّ وجلّ) بدل (الخالق).
(٢) العول فی اللغة العربیة اسم للزیادة والنقصان ، وهو یجری مجرى الأضداد ، وإنما دخل هذا الاسم فی الفرائض فی الموضع الذی ینقص المال عن السهام المفروضة