وأما المعلّقة برجلیها ، فإنّها کانت تخرج من بیتها بغیر إذن زوجها .

وأما التی کانت تأکل لحم جسدها ، فإنّها کانت تزیّن بدنها للناس .

وأما التی شدّ یداها إلى رجلیها وسلّط علیها الحیات والعقارب ، فإنّها کانت قذرة الوضوء قذرة الثیاب ، وکانت لا تغتسل من الجنابة والحیض ولا تتنظف ، وکانت تستهین بالصلاة .

وأما الصماء العمیاء الخرساء ، فإنّها کانت تلد من الزنا فتعلقه فی عنق زوجها .

وأما التی کانت یُقرّض لحمها بالمقاریض ، فإنّها کانت تعرض نفسها على الرجال .

وأما التی کانت یحرق وجهها وبدنها وهی تأکل أمعاءها ، فإنّها کانت قوادة .

وأما التی کان رأسها رأس الخنزیر وبدنها بدن الحمار، فإنها کانت نمّامة کذابة .

وأما التی کانت على صورة الکلب والنار تدخل فی دبرها وتخرج من فیها ، فإنّها کانت قینة نوّاحة حاسدة» .

ثم قال عليه‌السلام: ویل لامرأة أغضبت زوجها ، وطوبى لامرأة رضی عنها زوجها» (١)

[٣٢٨ / ٢٥] حدثنا أبی عليه‌السلام، قال : حدثنا علی بن إبراهیم بن هاشم ، عن محمد بن عیسى بن عبید ، عن محمّد بن عرفة ، قال : قال أبو الحسن

____________________

(١) نقله عن العیون المجلسی فی بحار الأنوار : ٣٠٩ / ٧٥ ، و ١٨ : ٣٥١ / ٦٢ ، و ١٠٣: ٢٤٥٠ / ٢٤ .