أداءه وجب علیه الفداء ، کما قال الله عزّ وجلّ : فَصِیَامُ شَهْرَیْن مُتَتَابِعَیْنِ مِن قَبْلِ أَن یَتَماسًا فَمَن لَمْ یَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّینَ مِسْکِیناً) (۱) وکما قال الله عز وجل: ﴿فَفِدْیَةٌ مِن صِیَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُکِ) (۲) فأقام الصدقة
مقام الصیام إذا عسر علیه .
فإن قال : فإن لم یستطع إذ ذاک فهو الآن یستطیع ؟ قیل له : لأنّه لمّا أن دخل علیه شهر رمضان آخر وجب علیه الفداء للماضی ؛ لأنه کان بمنزلة من وجب علیه صوم فی کفارة، فلم یستطعه فوجب علیه الفداء ، وإذا (۳) وجب الفداء سقط الصوم، فالصوم ساقط والفداء لازم ، فإن أفاق فیما بینهما ولم یصمه وجب علیه الفداء لتضییعه ، والصوم لاستطاعته .
فإن قال : فلِمَ جعل صوم السُنّة ؟
قیل : لیکمل به صوم الفرض
فإن قال : فلِمَ جعل فی کلّ شهر ثلاثة أیّام، وفی کل عشرة أیام یوماً ؟ قیل : لأن الله تبارک وتعالى یقول: مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ) (٤) فمن صام فی کل عشرة أیام یوماً واحداً فکأنما صام الدهر کله ، کله ثلاثة أیام فی الشهر صوم الدهر
: صوم
کما قال سلمان الفارسی فمن وجد شیئاً غیر الدهر فلیصمه .
فإن قال : فلِمَ جعل أوّل خمیس من (٥) العشر الأول ، وآخر خمیس
(۱) سورة المجادلة ٤:٥٨
(۲) سورة البقرة ٢ : ١٩٦
(۳) فی نسخة «ق.
ک : فإذا .
(٤) سورة الأنعام ٤ : ١٦٠
(٥) فی نسخة «ج ، ک ، ع : فی .
فی العشر الآخر، وأربعاء فی العشر الأوسط ؟