الرضا الله : یا بن عرفة ، إنّ النعم کالإبل المعقولة فی عطنها (۱) على القوم ،
ما أحسنوا جوارها ، فإذا أساؤوا معاملتها وإنالتها (۲) نفرت عنهم)) [٢٦/٣٢٩] حدثنا أبی ، قال : حدثنی علی بن إبراهیم بن هاشم ، عن یاسر الخادم ، عن أبی الحسن الرضاء الله ، قال : «السخی یأکل من طعام الناس ؛ لیأکلوا من طعامه ، والبخیل لا یأکل من طعام الناس ؛ لئلا یأکلوا من
طعامه» (٤) .
۲۷/۳۰] حدّثنا محمّد بن جعفر بن مسرور ، قال : حدثنی الحسین بن محمد بن عامر ، عن معلى بن محمد البصری ، عن الحسن بن علی الوشاء ، قال : سمعت أبا الحسن الله یقول: «السخی قریب من الله ، قریب من الجنّة ، قریب من الناس ، بعید من النار (٥) ، والبخیل بعید من الله (٦) ، بعید من الجنّة ، بعید من الناس ، قریب من النار )) . قال : وسمعته یقول : السخاء شجرة فی الجنة أغصانها فی الدنیا (۸) ،
(۱) العطن للإبل : مَبْرَکها حول الحوض . المحکم والمحیط الأعظم لابن سیده ۱ :
٥٤٧ - عطن . (۲) فی نسخة «ق» والحجریة : إیالتها . (۳) أورده باختلاف یسیر الکلینی فی الکافی ٤ : ١/٣٨
فی بحار الأنوار ٩٦ : ٤/١٦١
ونقله عن العیون المجلسی
(٤) أورده الکلینی فی الکافی ٤: ١٠/٤١ وروى البرقی صدره فی المحاسن : ٣٥٣/٤٤٩ ، وابن شعبة فی تحف العقول : ٤٤٦ ، والطبرسی فی مشکاة الأنوار ۲ : ١٣٦٢/١١٤ ، ونقله عن العیون المجلسی فی بحار الأنوار ٧١: ٨/٣٥٢، و٧٥:
١/٤٤٦
(٥) جملة (بعید من النار لم ترد فی النسخ . (٦) جملة (بعید من الله لم ترد فی المطبوع . (۷) جملة قریب من النار) لم ترد فی النسخ . (۸) جملة (أغصانها فی الدنیا) لم ترد فی النسخ