وخلیفته والإمام بعده (١) ، فلذلک قال : أنا وعلی أبوا هذه الأمة ، وصعد النبی صلىاللهعليهوآلهالمنبر ، فقال : من ترک دَیْناً أو ضیاعاً فعلی وإلی ، ومن ترک مالاً فلورثته ، فصار بذلک أولى بهم من آبائهم وأمهاتهم وأولى بهم منهم بأنفسهم ، وکذلک أمیر المؤمنین عليهالسلامبعده جرى ذلک له مـثل مـا جـرى لرسول الله صلىاللهعليهوآله » (٢) .
[٧٣٧ / ٣٠] حدثنا تمیم بن عبد الله بن تمیم القرشی ، قال : حدثنی أبی ، عن أحمد بن علی الأنصاری ، عن أبی الصلت الهروی ، قال : قال المأمون یوماً للرضا: یا أبا الحسن ، أخبرنی عن جدّک أمیر المؤمنین عليهالسلام(٣) بأی وجه هو قسیم الجنة والنار ، وبأی معنى ، فقد کثر فکری فی ذلک ؟
فقال له الرضا عليهالسلام: «یا أمیر المؤمنین ، ألم ترو عن أبیک ، عن آبائه عليهمالسلام ، عن عبدالله بن عباس أنه قال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله یقول : حبّ علی إیمان وبغضه کفر ؟ فقال : بلى .
فقال الرضا عليهالسلام : «فقسمة الجنّة والنار إذا کانت على حبّه وبغضه فهو قسیم الجنة والنار» .
فقال المأمون : لا أبقانی الله بعدک یا أبا الحسن ، أشهد أنک وارث علم رسول الله صلىاللهعليهوآله .
قال أبو الصلت الهروی : فلما انصرف الرضا عليهالسلام إلى منزله أتیته ، فقلت له : یابن رسول الله، ما أحسن ما أجبت به أمیر المؤمنین عليهالسلام؟ !
____________________
(١) فی نسخة «ج» وحاشیة «ک» نسخة : من بعده.
(٢) ذکره المصنف فی علل الشرائع : ١٢٧ / ٢ ، ومعانی الأخبار : ٥٢ / ٣، ونقله المجلسی عن العیون فی بحار الأنوار ١٦ : ٩٥ / ٢٩.
(٣) في نسخة «ق» زیادة : علی بن أبی طالب عليهالسلام .