إلى خلقی ، واصطفیت له علیّاً ، فجعلت له أخاً ووصیّاً ووزیراً ومؤدّیاً عنه
من بعده إلى خلقی، وخلیفتی على عبادی ؛ یبیّن لهم کتابی ، ویسیر فیهم بحکمی (١) ، وجعلته العلم الهادی من الضّلالة ، وبابی الذی أوتی منه ، وبیتی الذی من دخله کان آمناً من ناری ، وحصنی الذی من لجأ إلیه حصنته من مکروه الدنیا والآخرة ، ووجهی الذی من توجّه إلیه لم أصرف وجهی عنه ، وحجّتی فی السماوات والأرضین على جمیع من فیهن من خلقی ، لا أقبل عمل عامل منهم إلا بالإقرار بولایته مع نبوّة محمد رسولی ، وهـو یدی المبسوطة على عبادی ، وهو النعمة التی أنعمت بها على من أحببته من عبادی ، فمن أحببته من عبادی وتولیته ، عرّفته ولایته ومعرفته ، ومن أبغضته من عبادی أبغضته لعدوله عن معرفته وولایته ، فبعزتی حلفت ، وبجلالی قسمت أنه لا یتولّى علیّاً عبد من عبادی إلا زحزحته (۲) عن النار وأدخلته الجنّة ، ولا یبغضه عبد من عبادی ویعدل عن ولایته إلا أبغضته وأدخلته النار وبئس المصیر» (٣) .
(اللهم ثبتنی على ولایته، وولایة الأئمة من ولده صلوات الله علیهم
أجمعین) (٤) .
(۱) فی
[١٩٢/٥٤٧) (حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس (٥) ، قال : حدثنا
فی نسخة «ع» وحاشیة «ک» : بحکمتی . (۲) فی نسخة «ق ، ح : أخرجته .
(۳) ذکره المصنف فی الأمالی : ۳۲۶/۲۹۱ ، وأورده الحلّی فی المحتضر : ١٧٥/١٦٤ ، والطبری فی بشارة المصطفى : ٤٥/٦١ ، ونقله المجلسی عن العیون فی بحار الأنوار
۱۷/۱۸ : ۳۸
(٤) ما بین القوسین لم یرد فی نسخة «ق ، ع ، ر) .
(٥) فی نسخة (ق ، ع» : أحمد بن إدریس