بعد حمزة خمس تکبیرات (١) ، فلحق حمزة سبعون تکبیرة» (٢) .
[٥٢٣ / ١٦٨] وبهذا الإسناد، عن الحسین بن علی عليهماالسلام أنه قال : خطبنا أمیر المؤمنین عليهالسلامفقال : سیأتی على الناس زمان عضوض بعض المؤمن على ما فی یده ولم یؤمن (٣) بذلک ، قال الله تعالى: (وَلَا تَنسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)(٤) ، وسیأتی زمان یقدم فیه الأشرار ، وینسى فیه الأخیار، ویبایع المضطرّ ، وقد نهى رسول الله صلىاللهعليهوآله عن بیع المضطرّ وعن بیع الغرر، فاتقوا الله یا أیها الناس ، وأصلحوا ذات بینکم ، واحفظونی فی أهلی (٥)
[٥٢٤ / ١٦٩] وبهذا الإسناد ، عن جعفر بن محمد عليهالسلام عن أبیه ، قال : سئل علی بن الحسین ، لم أُوتِم النبى من أبویه ؟ قال : لئلا علیه حق لمخلوق » (٦) .
[٥٢٥ / ١٧٠] وبهذا الإسناد ، عن علی بن الحسین قال : «إنّ فاطمة عليهاالسلام عقت عن الحسن والحسین عليهماالسلام ، وأعطت القابلة رجل شاة علیها
____________________
(١) نسخة «ع ، ک »: تکبیرات أخرى ، وفی نسخة «ق ه والحجریة زیادة : خمس تکبیرات .
(٢) ورد الحدیث فی صحیفة الإمام الرضا عليهالسلام: ٢٥٨ / ١٩٠ ، ونقله المجلسی عـن العیون فی بحار الأنوار ٨١ : ٣٤٩ / ٢١.
(٣) فی نسخة «ض ، ع ،ك » يؤمر .
(٤) سورة البقرة ٢ : ٢٣٧.
(٥) ورد الحدیث فی صحیفة الإمام الرضا عليهالسلام : ٢٧٠ / ٢ ، باختلاف یسیر ونقله المجلسی عن العیون فی بحار الأنوار ٧٣ : ٣٠٤ / ١٩ ، و ١٠٣ : ٨١ / ٤.
(٦) ذکره المصنف باختلاف یسیر فی معانی الأخبار : ٥٣ / ٥ ، وعلل الشرائع ١: ١٣١ / ١ ، وعن الإمام الصادق عليهالسلام فی من لا یحضره الفقیه ٣ : ٣١٩ / ١٥٥٥ ، وورد ذلک فی صحیفة الرضا عليهالسلام: ٢٥٨ / ١٩١ ، ونقله المجلسی عن العیون فی بحار الأنوار .١٢١ / ١:١٧.