وقد وثّقه في البلغة (١) أيضا ، وذكره في الحاوي (٢) في قسم الثقات.

[الضبط :]

وقد مرّ (٣) ضبط السكوني في ترجمة : أحمد بن رباح.

[التمييز :]

وميّزه في المشتركاتين (٤) بما سمعته من النجاشي من رواية جعفر بن عبد اللّه المحمدي ، عنه.

وفي البلغة (٥) : أنّه : قد يظنّ اتحاده مع الكندي. انتهى.

وأنت خبير بأنّ هذا الظنّ خطأ ، لعنوان النجاشي رحمه اللّه كلاّ منهما على حدة (٦) ، وذكر إلى كتاب كلّ منهما طريقا غير الآخر. وكذا عنونهما اثنين في الخلاصة (٧) ، ورجال ابن داود (٨) ، والحاوي (٩) ..

__________________

(١) بلغة المحدّثين : ٣٤٤.

(٢) حاوي الأقوال ٢٦١/١ برقم ١٥٠ [المخطوط : ٤٤ برقم (١٥٠) من نسختنا] ، ووثّقه أيضا في إتقان المقال ، ورجال الشيخ الحرّ المخطوط ، ومنهج المقال ، ومنتهى المقال ، ونقد الرجال ، وملخّص المقال ذكره في قسم الصحاح ، ومجمع الرجال ، وجامع الرواة ، ووسائل الشيعة.

(٣) في صفحة : ٨٢ من المجلّد الثالث في ترجمة : أبان بن تغلب.

(٤) في جامع المقال : ١٠٣ : وأنّه ابن الحسين السكوني الثقة برواية جعفر بن عبد اللّه عنه ، وهداية المحدثين : ١٨٧ : وأنّه ابن الحسين السكوني الثقة برواية جعفر بن عبد اللّه عنه.

(٥) بلغة المحدثين : ٣٤٤.

(٦) فقد ذكره النجاشي في رجاله : ٣٧ برقم ٩٣ : الكندي ، وفي صفحة : ٤١ برقم ١١١ : السكوني.

(٧) الخلاصة : ٤٢ برقم ٢٢ ذكر الكندي ، وفي صفحة : ٤٣ برقم ٣٢ : السكوني.

(٨) رجال ابن داود ذكر في صفحة : ١٠٥ برقم ٤٠٢ : الكندي ، وفي صفحة : ١٠٥ برقم ٤٠٣ : السكوني.

(٩) حاوي الأقوال ٢٦٠/١ برقم ١٤٩ [المخطوط : ٤٤ برقم (١٤٩)] : الكندي ، وبرقم ١٥٠ : السكوني من نسختنا.