فقيه صالح.

[الضبط :]

قلت : رامن : بالراء المهملة ، والألف ، والميم ، والنون ، بليدة بينها وبين همذان سبعة فراسخ (*) ، قاله في المراصد (١). وأبدل رامن في جامع الرواة (٢) ب‌ : رامز ، وهو اشتباه ، لعدم وجود له في ذلك الصقع.

[٥٣١٢]

٦٠٢ ـ الحسن بن عبد النبي بن علي بن

أحمد بن محمّد العاملي النباطي

[الترجمة :]

قال في أمل الآمل (٣) : إنّه كان فاضلا فقيها ، عالما أديبا ، شاعرا منشئا ، من

__________________

(١) الشيخ رشيد الدين الحسن بن عبد الملك بن عبد العزيز المسجدي المقيم بقرية (رامن) من أعمال الري ، فقيه صالح ، قاله الشيخ منتجب الدين .. فهو من المتأخرين عن الشيخ الطوسي ، ولكن في أمل الآمل ٦٧/٢ برقم ١٨٥ ، قال : المقيم بقرية رامزقها ، وفي طبقات أعلام الشيعة للقرن السادس : ٦١ عنونه وذكر عبارة فهرست منتجب الدين ، وقال : ولعله هو صاحب المدرسة في دروازة جاروب بندان بالري كما ذكره عبد الجليل الرازي في النقض : ٤٨.

(*) لا يخفى عليك أن تحديدها بأنّ بينها وبين همذان سبعة فراسخ لا يدل على أن همذان من الري حتى يناقش بأن همذان وجميع جبال الديلم ليست من الري. [منه (قدّس سرّه)].

(١) مراصد الاطلاع ٥٩٧/٢.

(٢) جامع الرواة ٢٠٧/١ : الحسن بن عبد الملك بن عبد العزيز مسجدي ، المقيم بقرية رامزقها من أعمال الري ..

حصيلة البحث

إنّ وصفه بالفقاهة والصلاح يوجبان الحكم عليه بالحسن ، فهو حسن ، والرواية من جهته حسنة أيضا.

(٣) أمل الآمل ٦٣/١ برقم ٤٨ ، وفي رياض العلماء ٢٠٢/١ بعد نقل كلام أمل الآمل ،