[٥٢٨٠]

٥٩١ ـ الحسن بن عبد السلام

[الترجمة :]

عدّه الشيخ رحمه اللّه في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام من رجاله (١) بقوله : الحسن بن عبد السلام ، روى عنه التلعكبري إجازة ، أجازها له على يد إسماعيل بن يحيى العنبسي ، وكان يروي عن سعد بن عبد اللّه ، وعبد اللّه بن جعفر الحميري ، ونظرائهما كتب القميين. انتهى.

وأقول : عدم التعرض من الشيخ رحمه اللّه لمذهبه يدلّ على كونه إماميّا ، وكونه شيخ إجازة ، وروايته عن الأجلّة يفيد مدحا ملحقا له بالحسان.

ولقد أجاد المولى الوحيد رحمه اللّه (٢) حيث قال : كونه شيخ الإجازة يشير إلى الوثاقة ، وروايته عن الأجلّة تشير إلى القوة. انتهى.

__________________

الكشي ، ولكن في رجال الكشي (طبعة مؤسسة آل البيت عليهم السلام) ٧٣١/٢ حديث ٨١٨ : الحسين بن عبد الرحيم. وفي طبعة جامعة مشهد : ٤٣٣ حديث ٨١٨ : عن الحسن بن عبد الرحيم.

حصيلة البحث

المعنون مهمل.

(١) رجال الشيخ : ٤٦٨ برقم ٣٧.

(٢) في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال : ١٠١ ، وعدّه في إتقان المقال : ١٧٧ ، وملخص المقال في الحسان ، وذكره في مجمع الرجال ١١٩/٢ ، ومنتهى المقال : ٩٦ [الطبعة المحقّقة ٤٠٢/٢ برقم (٧٤٦)] ، ونقد الرجال : ٩١ برقم ٨٢ [الطبعة المحقّقة ٣٣/٢ برقم (١٣٠١)] ، وطبقات أعلام الشيعة للقرن الرابع : ٨٨ .. وغيرهم.

حصيلة البحث

لا ينبغي التأمل في حسن المعنون عند من يرى أن شيخوخة الإجازة تفيد الحسن ،