الصفحه ١١٩ : إيّاه هو
استثناء استاذه محمّد بن الحسن بن الوليد الرجل من روايات محمّد بن يحيى ، وفيه ما
نذكره في محله
الصفحه ١٨٣ : ، وفي كامل الزيارات : ١٠ باب ١ حديث ١ : أخبرنا أبو
القاسم جعفر بن محمّد بن قولويه القمي الفقيه ، قال
الصفحه ١٩٨ :
__________________
بنان بن محمّد ، عن
العباس ـ غلام لأبي الحسن الرضا عليه السلام يعرف ب : غلام
الصفحه ٢١٤ : أصحاب الباقر والصادق [عليهما السلام] ، وكنّى
أحدهما ب : أبي الوليد ، والآخر ب : أبي محمّد ، والمصنف
الصفحه ٢٣٢ : (٣)
رواية عبد اللّه بن حفص الجوهري ، عنه ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام. وكذا رواية
محمّد بن زياد ، عنه ، عن
الصفحه ٢٤٤ : تقليد الميت ، وله ديوان شعر جمعه تلميذه
الشيخ نجيب الدين علي بن محمّد بن مكي العاملي .. وغير ذلك من
الصفحه ٢٧١ : ، إنما هو ابن محمّد الحضرمي ، لا
ابن مهران. فإنّ زرعة بن مهران لا ذكر له في الأخبار ، ولو لا كلمة الحضرمي
الصفحه ٢٧٣ : بن محمّد بن عيسى الأشعري ، وأحمد بن محمّد بن خالد البرقي
، والحسين بن الحسن ابن أبان ، وأحمد بن محمّد
الصفحه ٢٩١ :
سماعة ، ثقة (١).
انتهى.
فإنّ فيه : أولا : إنّ جعله ابن محمّد
بن سماعة ـ مع تصريح الكشي بخلافه
الصفحه ٢٩٢ : بن حفص ، والحسين بن هاشم ، قرينة على كون المراد بالحسن بن سماعة في هذه
الأخبار هو : الحسن بن محمّد بن
الصفحه ٣٠٠ :
__________________
ابن سهل ، قال : حدّثنا
أبي محمّد بن الحسن ، عن أبيه الحسن بن سهل ..
وفي
الصفحه ٣٠٧ : داود ، وهو الصواب.
[٥٢٣٠]
٥٦٧ ـ الحسن الشريعي
أبو محمّد
[الترجمة :]
قال الطبرسي في الاحتجاج
الصفحه ٣٥٦ :
ثواب قراءة : (إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ)
، أخبرنا به ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن
الصفحه ٣٦٠ : حقّ لك فيه» ، [قال :] ثم ذهب
فلم يره».
التمييز :
قد سمعت من النجاشي (١)
رواية أحمد بن محمّد بن
الصفحه ٣٦٧ : ـ الحسن بن عبد
الرحمن بن خالد القاضي
أبو محمّد الرامهرمزي
قال في طبقات أعلام الشيعة للقرن الرابع
: ٨٨