سنة ثلاثمائة.

وقال : حدّثني الحسين بن سعيد الأهوازي ، بجميع مصنفاته.

قال ابن نوح : وهذا طريق غريب ، لم أجد له ثبتا ، إلاّ قوله رضي اللّه عنه : فيجب أن يروي (١) كل نسخة من هذا بما رواه صاحبها فقط ، ولا يحمل رواية على رواية ، ولا نسخة على نسخة ، لئلا يقع فيه اختلاف. انتهى كلام النجاشي ، نقلناه بطوله ، لثمرات جيدة فيه.

وقال الكشي (٢) : الحسن والحسين ابنا سعيد بن حماد من مولى (٣١) موالي علي بن الحسين عليهما السلام ، وكان الحسن بن سعيد هو الذي أدخل (٤) إسحاق بن إبراهيم الحضيني ، وعلي بن الريّان ، بعد إسحاق إلى الرضا عليه السلام ، وكان سبب معرفتهم لهذا الأمر ، ومنه سمعوا الحديث ، وبه عرفوا ، وكذلك فعل بعبد اللّه بن محمّد الحضيني .. وغيرهم ، حتى جرت الخدمة على أيديهم ، وصنّفا الكتب الكثيرة. ويقال : إنّ الحسن صنف خمسين مصنفا (٥).

وسعيد كان يعرف ب‌ : دندان (٦).

__________________

(١) في طبعتي بيروت وجماعة المدرسين : تروي عن ، وفي طبعة الهند : يروي عنّي ، وما هنا مطابق للطبعة المصطفوية.

(٢) الكشي في رجاله : ٥٥١ حديث ١٠٤١.

(٣) جاء في المصدر : .. حماد بن سعيد موالي .. ، وفي مجمع الرجال ١١٣/٢ : .. حماد ابن سعيد بن مهران من موالي ..

(٤) في المصدر : أوصل.

(٥) في المصدر : تصنيفا.

(٦) في رجال الكشي ايضا : ٥٠٧ حديث ٩٨٠ ذيله ، قال أبو عمرو : قد روى عنه الفضل وأبوه ويونس ومحمّد بن عيسى العبيدي ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطاب والحسن والحسين ابنا سعيد الأهوازيان ابنا دندان ، وأيوب بن نوح .. وغيرهم من العدول والثقات من أهل العلم ..