[التمييز :]

وربما يسبق إلى الذهن اتحاد هذا مع ابن زياد العطار ـ الآتي ـ ، لتصريح النجاشي فيه ـ كما ستعرف ـ بأنّه مولى بني ضبّة ، وتصريح الشيخ رحمه اللّه في هذا بأنّه ضبي مولاهم ، بل ستسمع من بعضهم توهّم اتحاد الصيقل والعطّار ، أيضا ، فيتحد هذا مع من قبله ومن بعده ، وإن كان هو كما ترى ، كما ستسمع إن شاء اللّه تعالى.

[٥١٧٥]

٥٤١ ـ الحسن بن زياد الطائي

[الترجمة :]

لم أقف فيه إلاّ على نقل جامع الرواة (١) ، رواية أبان ، عنه ، في باب : العقود على الإماء ، من التهذيب (٢). وأراد بذلك ما رواه عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن عيسى ، عن أبان ، عن الحسن بن زياد الطائي ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام : إنّي كنت رجلا مملوكا ، فتزوجت بغير إذن مولاي ، ثمّ أعتقني اللّه بعد ، فاجدّد النكاح؟ قال : فقال : «أعلموا أنّك تزوجت»؟

__________________

حصيلة البحث

بعد الجزم باتحاد المعنون والعطار الآتي لا بدّ من الحكم بوثاقته ، فتفطّن.

(١) جامع الرواة ٢٠٠/١ و ٢٠١.

(٢) التهذيب ٣٤٣/٧ حديث ١٤٠٦ ، بسنده : .. عن أبان ، عن الحسن بن زياد الطائي ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام ..

وقال النجاشي رحمه اللّه في رجاله : ٣٧ برقم ٩٤ : الحسن بن زياد العطّار ، مولى بني ضبّة ، كوفيّ ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام .. ، وقيل : حسن بن زياد الطائي ، له كتاب.