التهذيب (١) ب : الحسين بن حمّاد.
وأيضا روى موسى بن سعدان ، عنه. ورواية حميد بن زياد ، عنه ، عن إسحاق بن عمار ، فراجع جامع الرواة ، فإنّه نقل النسخ المختلفة ، وحقّق ما ينبغي ملاحظته.
وعلى كلّ حال ؛ فالرجل مهمل في كتب الرجال.
__________________
(١) التهذيب ٣٠٢/٢ حديث ١٢١٩ ، بسنده : .. عن الحسين بن حمّاد ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام .. ، فابدل فيه : الحسن ب : الحسين.
وفي جامع الرواة ١٩٥/١ ـ بعد أن ذكر موارد رواية الحسن بن حمّاد بن عديس ثم ذكر بعض الموارد التي ابدل الحسن ب : الحسين ، ـ قال : أقول : الذي يظهر لنا أنّ الصواب من هذه النسخ : الحسن بن حمّاد بن عديس ، بقرينة رواية حميد بن زياد عنه ، عن إسحاق بن عمار ، واتحاد الخبر ، والقرائن الأخر التي ذكرت هنا ، وفي ترجمة إسحاق بن عمار ، وترجمة الحسين بن حماد كما يظهر على من تأمّل تأمّلا دقيقا في هذه التراجم الثلاث ، وأنّ الحسن بن حمّاد بن عديس غير ابن حمّاد الطائي ، واللّه العالم.
حصيلة البحث
قد أهمل ذكر المعنون علماء الرجال ، فلا بدّ من عدّه مهملا ، فتدبر.
[٥١٢٤]
٣٠٨ ـ الحسن بن حمّاد العنبري
أبو محمّد
جاء في معاني الأخبار : ٧ باب معنى الصمد ، حديث ٣ بسنده : .. قال : حدّثني أبو بكر محمّد بن أحمد بن شجاع الفرغاني ، قال : حدّثني أبو محمّد الحسن بن حماد العنبري ، بمصر قال : حدّثني إسماعيل بن