الجنيد : حدّثنا حميد بن زياد ، قال : حدّثنا محمّد بن عبد اللّه بن غالب ، عن الحسن بن أيوب. انتهى.

وفي الوجيزة : له أصل (١).

قلت : غاية ما يستفاد من ذلك كلّه ، أنّه إمامي. ولم نقف على مدح له (٢) ، يلحقه بالحسان.

_________________

(١) الوجيزة : ١٤٩ [رجال المجلسي : ٨٥ برقم (٤٦٣)] ، قال : وابن أيوب له أصل.

(٢) كونه ذا أصل مدح لا بأس به.

حصيلة البحث

كونه ذا أصل من اصول الإمامية ـ كما قاله النجاشي رحمه اللّه وغيره ـ توجب عدّه حسنا أقلا فضلا عن إماميته ، فهو عندي حسن ، والرواية حسنة من جهته ، فتأمل ، واللّه العالم.

[٥٠٠٧]

٢٣٣ ـ الحسن بن أيوب (مولى بني نمير)

جاء في الإرشاد للشيخ المفيد رحمه اللّه : ٢٥٩ من طبعة دار الكتب الإسلامية [وفي طبعة مؤسسة آل البيت عليهم السلام ١٩٠/٢] باب ذكر طرف من أخبار أبي عبد اللّه جعفر بن محمّد الصادق عليهما السلام ، بسنده : ... وحدّثني عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة ، قال : حدّثني الحسن ابن أيوب مولى بني نمير ، عن عبد الأعلى بن أعين ..

وعنه في بحار الأنوار ١٨٧/٤٦ حديث ٥٣ ، و٢٧٦/٤٧ حديث ١٨ ، وكشف الغمة ٣٨٥/٢.

والرواية سندا ومتنا ذكرها أبو الفرج الأصفهاني في مقاتل الطالبيين : ١٤٠ .. ، وعنه في إعلام الورى ٥٢٦/١.

أقول : واحتمل بعض الأفاضل في جامعه ٤٧٦/١ اتّحاده مع ابن أبي غفيلة ، وهذا الاحتمال لا يسنده شيء.