غيره. انتهى.

ومجرّد غلط نسخة رجال الشيخ ، التي كانت عند ابن داود (١) ، الموجب توهّمه كون هذا حسينا ، وعنوانه بذلك ، وجمعه في النقل بين توثيق الشيخ رحمه اللّه وجرح ابن الغضائري لا يوجب رفع اليد عمّا هو الصحيح ، من كون هذا حسنا ، راويا عن الرضا عليه السلام جرحه ابن الغضائري ، وذاك حسينا ، وثّقه الشيخ.

وتوهّم الميرزا الاتحاد ، وكون ما في باب أصحاب الرضا عليه السلام من رجال الشيخ أيضا حسينا ، كما ترى.

[الضبط :]

ويأتي ضبط الطفاوي في : الحسن بن راشد.

_________________

(١) رجال الشيخ رحمه اللّه التي كانت عند ابن داود هي نسخة الأصل التي بخط الشيخ رحمه اللّه على ما صرّح به في رجاله مرارا ، ولذلك تغليط نسخة ابن داود من رجال الشيخ ليس في محلّه ، وفي إتقان المقال : ٢٧٣ عنون المترجم له وأجاد وأسهب في بحثه وجزم بالتعدد.

حصيلة البحث

بعض القرائن وإن كانت تساعد على اتحاد الحسن والحسين بن أسد البصري ، لكن ليست بمنزلة توجب الجزم ، فعليه لا بدّ من القول بالتعدد ، وأنّ المترجم له غير معلوم الحال.

[٤٩٩٧] ٢٢٤ ـ الحسن بن إسماعيل أبو علي

المعروف ب : ابن الحمامي

ذكر في أمل الآمل ٦٣/٢ برقم ١٦٦ ، فقال : أبو علي الحسن بن