[٤٩٩٦]

٤٧٢ ـ الحسن بن أسد

[الترجمة :]

عدّه الشيخ رحمه اللّه في نسختين من رجاله (١) ، من أصحاب الرضا عليه السلام مضيفا إلى ذلك قوله : بصري.

وعدّ في النسختين من أصحاب الجواد (٢) والهادي عليهما السلام (٣) : الحسين ابن أسد ـ مصغرا ـ.

وبنى الميرزا (٤) .. وغيره على الاتحاد ، وهو كما ترى ؛ إذ لا مانع من كون

_________________

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : ٣٧٥ برقم ٤٥ ، منهج المقال : ٩٧ ، نقد الرجال : ٨٦ برقم ١٨ [المحقّقة ٩/٢ برقم (١٢٣٧)] ، مجمع الرجال ٩٨/٢ ، رجال ابن الغضائري على ما حكاه في منهج المقال : ٩٩ ، رجال ابن داود : ١٠٦ برقم ٤٠٧ [الطبعة الحيدرية : ٢٣٨ برقم (١١٨)] ، وصفحة : ٤٣٩ برقم ١١٥ ، إتقان المقال : ٢٧٣.

(١) الشيخ في رجاله : ٣٧٥ برقم ٤٥ ، قال : الحسن بن أسد بصري.

(٢) الموجود في رجال الشيخ رحمه اللّه (طبعة النجف الأشرف) في أصحاب الجواد عليه السلام : ٤٠٠ برقم ٤ : الحسين بن أسد ، ثقة صحيح.

(٣) من رجال الشيخ رحمه اللّه في أصحاب الهادي عليه السلام : ٤١٣ برقم ٧ : الحسين ابن أسد البصري.

(٤) في منهج المقال : ٩٧ ، قال : الحسن بن أسد بصري ، (ضا) ، ثم في (دي) : الحسين ابن أسد البصري ، وفي (ج) : الحسين بن أسد ، ثقة صحيح ، فالظاهر أنّ الكل واحد ، وهو الحسين ، وفي (د) ما يؤيد ذلك ، ويأتي إن شاء اللّه تعالى ، وإنّما ذكرنا هنا لاحتمال ما.