الأمر على ما ذكره سلّمه اللّه ، فإنّ قول النجاشي : سيّد في هذه الطائفة ، مدح معتدّ به. والغامز غير معروف ، مع أنّ ظاهر النجاشي عدم الاعتناء به ، للسماع منه إلى أن مات. فذكر الحاوي إيّاه في القسم الرابع لا وجه له ، وكذا ما في

_________________

ولعلّ اسم بعض أجداده : محمد ، وقد حذف اختصارا ، فتأمّل ولاحظ.

قال الميرزا عبد اللّه : وهذا الشريف مذكور في كتب الرجال أيضا ، قال النجاشي في رجاله : الحسن بن أحمد بن القاسم بن محمّد بن علي بن أبي طالب عليه السلام ، الشريف النقيب أبو محمّد .. إلى آخر عبارة النجاشي ، ثم نقل عبارة الخلاصة ، ثم قال : ثم اعلم أنّ في كتب الرجال وغيرها من مواضع عديدة وقع اسم هذا الشريف الحسن ـ مكبرا ـ وفي بعض المواضع الاخر وقع الحسين ـ مصغرا ـ وقد نقل السيّد ابن طاوس في أمان الأخطار [صفحة : ١١ طبعة مؤسسة آل البيت عليهم السلام] ، عن شيخه ابن النجار في تذييل تاريخ الخطيب البغدادي ، أنّه قال : في ترجمة الحسن بن أحمد المحمدي أبي محمّد العلوي هذا ، ما هذا لفظه : حدّث عن القاضي أبي محمّد الحسن بن عبد الرحمن خلاد الرامهرمزي وأبي عبد اللّه الغالبي. ويكون بكر بن أحمد بن محمّد روى عنه أبو عبد اللّه الحسين بن الحسن بن زيد الحسني القصي ، أنبأ القاضي أبو الفتح أحمد بن محمّد بن بختيار الواسطي ، قال : كتبت إلى [في أمان الأخطار : كتب إليّ] أبي جعفر محمّد بن الحسن بن محمّد الهمداني ، قال : أخبرني السيّد أبو عبد اللّه الحسين بن الحسن بن زيد الحسني القصي بقراءتي عليه بجرجان ، قال : حدّثنا الشريف أبو محمّد الحسن بن أحمد بن العلوي المحمدي ببغداد في شهر رمضان من سنة خمس وعشرين وأربعمائة [يعني صاحب الترجمة] ، قال : حدّثني القاضي أبو محمّد الحسن بن عبد الرحمن بن خالد ، وبكر بن أحمد بن مخلد ، وأبو عبد اللّه الغالبي ، قالوا : حدّثنا محمّد بن هارون المنصوري العباسي ، قال : حدّثنا أحمد بن شاكر ، قال : حدّثنا يحيى بن أكثم القاضي ، قال : حدّثنا المأمون ، يعني الخليفة العباسي ..

أقول : هذا الشريف قد كان من مشايخ الشيخ المفيد أيضا ، ولكن قد يعبر عنه بتعبيرات مختلفة فلذلك يظنّ المغايرة بل التعدّد أيضا ، فمن ذلك أنّه قد يعبر عنه ب : الشريف أبي محمّد العلوي ، وتارة ب : الشريف أبي محمّد المحمّدي ، وتارة ب : الشريف .. ، قريبا ممّا في رياض العلماء ذكر في طبقات أعلام الشيعة للقرن الخامس : ٤٩.