والظاهر أنّه اشتباه ؛ فإنّ النجاشي لم يعنونه إلاّ مرّة مكبّرا ، فلاحظ.

_________________

ابن ريذويه القمي ، ثقة من أصحابنا القميّين ، له كتاب المزار ، (جش) ، وذكره ابن داود راويا عن النجاشي مرّة بعنوان : الحسن ، ومرّة بعنوان : الحسين ، والظاهر أنّ ذكره بعنوان : الحسين اشتباه ؛ لأنّ النجاشي ما ذكر إلاّ الحسن كما نقلناه ، ونقله العلاّمة قدّس سرّه في (صه).

ووثّق المترجم بالإضافة إلى من تقدّم الشيخ الحرّ في رجاله المخطوط : ١٦ من نسختنا ، وملخّص المقال في قسم الثقات ، ومجمع الرجال ٩٧/٢ ، وتوضيح الاشتباه : ١١٣ برقم ٤٨٣ ، ومنهج المقال : ٩٦ ، وإتقان المقال : ٣٩ ، ومنتهى المقال : ٩٠ [والطبعة المحقّقة ٣٦٠/٢ برقم (٧٠٢)] ، وجامع الرواة ١٩٠/١.

حصيلة البحث

اتّفقت كلمات أرباب الجرح والتعديل على وثاقته من دون غمز فيه ، فهو ثقة جليل ، والرواية من جهته صحيحه ، فتفطّن.

[٤٩٥٨]

١٩٥ ـ الحسن بن أحمد السبيعي

أبو الطيب

جاء في بشارة المصطفى : ١٣٦ [وفي الطبعة الجديدة : ٢١٧ حديث ٤٣] ، بسنده : .. قال : حدّثنا السيّد الزاهد أبو عبد اللّه الحسن بن الحسين ابن زيد الحسيني الجرجاني القصي ، قال : حدّثنا والدي رحمه اللّه ، عن جدّي زيد بن محمّد ، قال : حدّثنا أبو الطيب الحسن بن أحمد السبيعي ، قال : حدّثنا محمّد بن عبد العزيز ، قال : حدّثنا إبراهيم بن ميمون ، قال : حدّثنا موسى بن عثمان الحضرمي ، عن أبي إسحاق السبيعي ، قال : سمعت البراء بن عازب وزيد بن أرقم ، قالا : كنّا عند رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله يوم غدير خمّ .. وبحار الأنوار ١٦٧/٣٧ حديث ٤٣ مثله.

ومثله مستدرك وسائل الشيعة ٢١٠/١٨ حديث ٢٢٥٢٣.

قال الذهبي في تذكرة الحفاظ ٩٥١/٣ برقم ٨٩٨٥٠ [وطبعة