وضبط التميمي في : أحنف بن قيس (١).

والطّهوي : بالطاء المهملة المضمومة والمفتوحة ، والهاء المفتوحة ، والواو ، والياء ، نسبة إلى طهية ـ كسميّة ـ قبيلة من تميم ، نسبوا إلى طهيّة بنت عبشمش (٢) بن سعد بن زيد مناة بن تميم ، وهي أمّ عوف وأبي سود ربيعة وحنش ، ويقال : خنيس بني مالك بن حنظلة بن مالك بن تميم (٣).

قال في القاموس (٤) : طهيّة : ـ كسميّة ـ قبيلة والنسبة طهوي : بالضمّ والفتح ، وتفتح هاؤهما. انتهى.

وتوضيحه ما في التاج (٥) .. وغيره من أنّ طهيّة قبيلة من تميم ، نسبوا إلى طهية بنت عبشمش بن سعد بن زيد مناة بن تميم ، وهي ام عوف وأبي سود ربيعة ، وحنش. ويقال : خنيس بني مالك بن حنظلة بن مالك بن تميم ، والنسبة : طهوي ـ بالضم ، ساكنة الهاء ـ نقله الجوهري ، وهو قول سيبويه. وبالفتح نقله الكسائي كأنّه جعل الأصل طهوة وتفتح هاؤهما ـ أي مع ضمّ الطاء وفتحها ـ فهي أربعة أوجه ، الموافق للقياس منها ضمّ الطاء وفتح الهاء.

________________

(١) في صفحة : ٢٨٨ من المجلّد الثامن.

(٢) في توضيح المشتبه ٥٣/٦ : عبد شمس. والمراد واحد. والظاهر أنّ الصحيح في العبارة : عبشمس ـ تخفيفا لعبد شمس ـ كما ذكره كذلك في جمهرة ابن حزم : ٢٢٨.

(٣) انظر : توضيح المشتبه ٥٣/٦ ، وجمهرة ابن حزم : ٢٢٨ .. وغيرهما.

(٤) القاموس المحيط ٣٥٨/٤ (وفي طبعة ٤٠٢/٤).

(٥) تاج العروس ٢٣٠/١٠.

حصيلة البحث

لم يذكر المعنونون له ما يعرب عن حاله ، فهو غير متّضح الحال.