[٤٧٧٧]
٣٦٩ ـ حراش بن اميّة الكعبي
[الترجمة :]
عدّه أبو موسى (١) من الصحابة ، ولم أتحقّق حاله.
[الضبط :]
وحراش : بكسر الحاء المهملة ، بعدها راء ، وألف ، وشين معجمة (٢).
وقد مرّ (٣) ضبط الكعبي في : أنس بن ثابت.
__________________
(١) عنونه في اسد الغابة ٣٩٤/١ ، والإصابة ٣٩٣/١ برقم ٢٠٨٠ ، وتجريد أسماء الصحابة ١٢٥/١ برقم ١٢٩٣.
(٢) انظر ضبط حراش في : توضيح المشتبه ١٥٦/٣.
(٣) في صفحة : ٢٢٦ من المجلّد الحادي عشر.
حصيلة البحث
لم يذكر المعنونون له ما يوضح حاله ، فهو غير مبيّن الحال. [٤٧٧٨] ١٠٨ ـ حرام بن عثمان الأنصاري المدني ذكر في لسان الميزان ١٨٢/٢ برقم ٨٢٥ : عن ابني جابر بن عبد اللّه ، وعنه معمر وغيره .. ثم ذكر تضعيف جماعة له ، وقال : قال ابن حبّان : كان غاليا في التشيّع .. ثمّ ذكر له روايات لا تدلّ على غلوّه منها بسنده : .. عن ابني جابر ، عن جابر ، قال : جاء رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ـ ونحن مضطجعون في المسجد ـ فضربنا بعسيب ، فقال : «أترقدون في المسجد أنّه لا يرقد فيه» ، قال : فأجفلنا وأجفل علي عليه السلام ، فقال : «تعال يا علي! إنّه يحلّ لك من المسجد ما يحلّ لي والّذي نفسي بيده إنّك لذوّاد عن حوضي يوم القيامة» وهذا حديث منكر جدّا.
أقول : هذا الحديث عندهم منكر ؛ لأنّه يثبت لأمير المؤمنين عليه السلام فضيلة خاصّة به ، هذا مبلغ إيمانهم برسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم.
حصيلة البحث
المعنون لم يذكره علماؤنا الرجاليون فهو إماميّ مهمل.