ولا يدلّ على ما يدلّ عليه الياء ، وهو من نادر النسب (١). والقياس : اليمني ، وقد جعل اليمان لقبا لوالد حذيفة : حسبل بن جردة (٢) بن الحرث بن عبد اللّه العبسي.
وقال الكلبي (٣) : إنّ جدّه جروة أصاب دما في قومه ، فهرب إلى المدينة ، وحالف بني عبد الأشهل ، فسمّاه قومه : اليمان ؛ لأنّه حالف الأنصار ، وهم من اليمن.
وظاهر هذا أنّ اليمان مأخوذ من اليمين ، بمعنى الحلف ، لا للنسبة ، بل لا وجه للنسبة إلاّ كون بني عبد الأشهل وسائر الأنصار من اليمن.
وقد مرّ (٤) ضبط العبسي في ترجمة : أحمد بن عائذ.
الترجمة :
قد عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (٥) تارة : من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قائلا : حذيفة بن اليمان أبو عبد اللّه ، سكن الكوفة ، ومات بالمدائن بعد بيعة أمير المؤمنين عليه السلام بأربعين يوما. انتهى.
__________________
(١) قال في الصحاح ٢٢١٩/٦ : اليمن : بلاد العرب ، والنسبة إليها يمنيّ ، ويمان مخففة ، والألف عوض من ياء النسب فلا يجتمعان. قال سيبويه : وبعضهم يقول : يمانيّ بالتشديد.
(٢) ويقال له : حسيل بن جابر.
(٣) حكى ذلك عن ابن الكلبي في اسد الغابة ٣٩٠/١.
(٤) في صفحة : ١٩٢ من المجلّد السادس.
(٥) رجال الشيخ : ١٦ برقم ٥. أقول : اتفقت المصادر من العامّة والخاصّة على أنّه سكن الكوفة بعد وفاة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم. فقد خرج من المدائن مجاهدا في سبيل اللّه ، واشترك في فتوح كثيرة ، ثم استقر بالكوفة ، واتّفقوا أيضا بأنّه مات بالمدائن وهو واليا عليها.