والألف والنون ، والياء ، نسبة إلى القلعان ، من بني نمير ، وهما : صلاءة وشريح ابنا عمرو بن خويلد (١) بن عبد اللّه بن الحرث بن نمير (٢).

[٤٧٦١]

٣٥٨ ـ حذيفة بن منصور الخزاعي

بيّاع السابري

[الضبط :]

قد مرّ (٣) ضبط الخزاعي في ترجمة : إبراهيم بن عبد الرحمن.

وظنّي أنّه مضى (٤) ضبط السابري منّي ، ولكنّي حيث لا أذكر موضعه ،

__________________

(١) في تاج العروس المطبوع : خويلفة.

(٢) انظر : تاج العروس ٤٧٩/٥.

حصيلة البحث

الراجح عندي ضعف المعنون ، واللّه تعالى هو العالم.

مصادر الترجمة

رجال النجاشي : ١١٤ برقم ٣٧٨ الطبعة المصطفوية [وطبعة الهند : ١٠٧ ، وطبعة بيروت ٣٤٦/١ ـ ٣٤٧ برقم (٨١) ، وطبعة جماعة المدرسين : ١٤٧ ـ ١٤٨ برقم (٣٨٣)] ، رجال الشيخ : ١٧٩ برقم ٢٣٩ ، وصفحة : ١١٩ برقم ٥٤ ، الفهرست : ٩٠ برقم ٢٦٣ ، رجال الكشي : ٣٣٦ حديث ٦١٥ ، وصفحة : ٣٨٣ حديث ٧١٧ ، الخلاصة : ٦٠ برقم ٢ ، رجال ابن داود : ١٠١ برقم ٣٨٥ ، مجمع الرجال ٨٧/٢ ، التحرير الطاوسي : ٩١ برقم ١٣١ و١٣٢ [وفي الطبعة المرعشية : ١٧٥ برقم (١٣٧)] ، جامع الرواة ١٨١/١ ، خير الرجال (المخطوط من نسختنا) : ٢٣٨ ، منهج المقال : ٩٢ [المحقّقة ٣٣٥/٣ برقم (١٣٠٣)] ، هداية المحدثين (المخطوط) : ٣٧ ، جامع المقال : ٦٠ ، نقد الرجال : ٨٣ برقم ٤ [المحقّقة ٤٠٦/١ برقم (١١٩٥)] ، منتهى المقال : ٨٨ [المحقّقة ٣٤٠/٢ برقم (٦٧٩)] ، ملخّص المقال في قسم الصحاح.

(٣) في صفحة : ١٣٢ من المجلّد الرابع.

(٤) في صفحة : ٢٠١ من المجلّد الثاني عشر. أقول : الذي مضى ضبطه هو سابور وليس السابري ، فلاحظ.