شهد بدرا مع النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وصفّين مع أمير المؤمنين عليه السلام.

وإنّي أعتبره من الحسان.

[الضبط :]

وفي بعض النسخ هنا أيضا : خاطب ـ بالخاء المعجمة ـ والصواب الإهمال.

__________________

فكان كمن شهدها في قول ابن إسحاق. قال الواقدي : شهد الحارث بن حاطب احدا ، والخندق ، والحديبيّة ، وقتل يوم خيبر شهيدا ، رماه رجل من فوق الحصن فدفعه. وفي الوافي بالوفيات ٢٤٧/١١ برقم ٣٥٩ ـ بعد العنوان ـ قال : وقتل يوم خيبر ، رماه رجل من فوق الحصن فدفعه.

وفي طبقات ابن سعد ٤٦١/٣ ـ بعد العنوان ـ قال : ردّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم الحارث بن حاطب من الروحاء حين توجه إلى بدر .. إلى أن قال : وشهد الحارث احدا والخندق والحديبيّة وخيبر ، وقتل يوم خيبر شهيدا ، رماه رجل من فوق الحصن فدمغه.

وفي هذه المصادر لم يذكر إلاّ شهادته يوم خيبر ، ولكن في اسد الغابة ٣٢٣/٢ ، والإصابة ٢٧٥/١ برقم ١٣٩١ ، وتجريد أسماء الصحابة ٩٨/١ برقم ٩٢٠ ، قالوا : شهد صفّين مع علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه [عليه صلوات اللّه وسلامه] ، قال في الإصابة : في سند ضعيف ، وقال في التجريد : ـ ولم يصح ـ ، وقال في اسد الغابة : أخرجه أبو نعيم وأبو موسى وأبو عمر ، مع أنّ أبو عمر بن عبد البر لم يذكر ذلك ولم أجد له ذكرا فيمن حضر صفّين ، وجميع المجاميع التاريخية ساكتة عن ذلك ، والظاهر أنّه غير المترجم هنا.

حصيلة البحث

إنّ استشهاده تحت راية النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم خير دليل على حسنه ، فهو حسن بلا ريب ، هذا إذا ثبت ذلك ، وكذلك إذا ثبت أنّه استشهد في صفّين تحت راية أمير المؤمنين وقائد الغرّ المحجّلين ، فعلى التقديرين يعدّ حسنا.