[الضبط :]

وقد مرّ (١) ضبط كندة في ترجمة : إبراهيم بن مرثد.

وضبط الإسكاف (٢) في ترجمة : أحمد بن محمّد الإسكاف.

واحتمل (٣) بعضهم كونه حبيب بن بشار ـ المتقدّم ـ والتعدّد أقرب ، لعدّ الشيخ رحمه اللّه ذاك من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام ـ جميعا ـ وعدّه هذا من أصحاب الصادق عليه السلام فقط.

وعن تقريب ابن حجر (٤) : حبيب بن يسار الكندي الكوفي ، ثقة ، من الثالثة. انتهى.

ويمكن جعل توثيقه مدحا مدرجا للرجل في الحسان.

________________

(١) في صفحة : ٣٨١ من المجلّد الرابع.

(٢) في صفحة : ٢١٥ من المجلّد السابع.

(٣) ذكرنا ذلك عن النقد والمنهج وملخّص المقال ، فراجع.

(٤) تقريب التهذيب ١٥١/١ برقم ١٣٥.

حصيلة البحث

إذا ثبت كونه إماميّا ؛ أمكن لتوثيق العامة له عدّه من الحسان ، ولكن حيث لم يثبت عندي ذلك ، فأنا فيه من المتوقفين.