وقال ابن داود (١) ـ في القسم الأوّل من رجاله ـ : حبيب بن مظاهر ، وقيل : مظهّر ـ بفتح الظاء ، وتشديد الهاء وكسرها ـ والأوّل بخطّ الشيخ رحمه اللّه من أصحاب عليّ والحسين عليهما السلام (جخ) (كش) [أي كما في رجال الشيخ والكشّي] قتل مع الحسين عليه السلام ، وكان من السبعين الذين نصروه وصبروا على البلاء حتّى قتلوا بين يديه رحمهم اللّه. انتهى.

وفي تعليقة الشهيد الثاني رحمه اللّه على الخلاصة ـ ما لفظه ـ : قال ابن طاوس : إنّه وجده (مظاهر) بخطّ عميد الرؤساء ، وهو ثبت.

وما نسبه إلى ابن طاوس ، موجود في حاشية التحرير الطاوسي.

وأقول : الذي يتبيّن من نقل ابن داود ، عن خطّ الشيخ ، ونقل الشهيد الثاني رحمهم اللّه عن خطّ ابن طاوس ، أنّ مظاهرا ـ بالألف ـ هو الأصح ، وهو المشهور على الألسن وفي الزيارات.

________________

(١) رجال ابن داود : ٩٩ برقم ٣٤٧ ، وذكره في منهج المقال : ٩٢ [المحقّقة ٣١٦/٣ برقم (١٢٧٨)] ، ونقد الرجال : ٨٢ برقم ١٢ [المحقّقة ٣٩٩/١ برقم (١١٧٤)] : حبيب بن ظاهر .. ، وهو مصحّف ، والصحيح : مظاهر ، وجامع الرواة ١٧٨/١ ، ومجمع الرجال ٨٠/٢ ، وتوضيح الاشتباه : ١٠٧ برقم ٤٥٧ ، وفي الوجيزة : ١٤٨ [رجال المجلسي : ١٨٢ برقم (٤٢٤)] إنّه قتل بالطف ، ووثّقه في إتقان المقال : ٣٦ ، وذكره في ملخّص المقال في قسم الحسان.

وقد عدّه البرقي في رجاله : ٤ من شرطة الخميس.

وقال في لسان الميزان ١٧٣/٢ برقم ٧٧١ : حبيب بن مظهر الأسدي ، روى عن علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه [عليه السلام] ، ذكره الطوسي في رجال الشيعة ، وقال أبو عمرو الكشي : كان من أصحاب علي [عليه السلام] ، ثم كان من أصحاب الحسن والحسين [عليهما السلام] .. ، وذكر له قصة مع ميثم التمّار ، ويقال : إنّ حبيب بن مطهر قتل مع الحسين بن علي رضي اللّه عنهم [صلوات اللّه وسلامه عليه].

ولعل القصة المشار إليها هي ما تقدم ذكرها في المتن.