الخلاصة ، ثم نقل عن صاحب كتاب طبقات الأدباء أنّه : كان بصر (*) في حداثته يسقي الماء في المسجد الجامع ، ثمّ جالس الأدباء فأخذ منهم وتعلم ، وكان فهما فطنا ، وكان يحبّ الشعر ، فلم يزل يعاينه حتى قال الشعر وأجاد ، وسار شعره ، وشاع ذكره ، وبلغ المعتصم خبره ، فحمله إليه وهو بسرّمن‌رأى ، فعمل أبو تمام قصائد ، وأجازه المعتصم ، وقدّمه على شعراء وقته ، وقدم بغداد ، فجالس بها الأدباء ، وعاشر العلماء (١) وهو : حبيب بن أوس بن الحارث بن قيس ، مات سنة ٢٣١ ، ورثاه الحرب (٢) بن وهب .. إلى أن حكى عن جمع قولهم : أنّه أشعر الشعراء ، ومن تلامذته البحتري ، وتبعهما المتنبّي ، وسلك طريقتهما. ثمّ قال : وقد أكثر في شعره من الحكم والآداب ، وادّعي أنّه (٣) في غاية الحسن ، وبعضهم فضّل البحتري عليه ، وقال ابن الرومي :

وأرى البحتري يسرق ما قا		ل (٤) ابن أوس في المدح والتشبيب
كلّ بيت له يجود (٥) معناه		فمعناه لابن أوس حبيب

 .. ثمّ سطر جملة من أبياته .. إلى أن نقل عن ابن خلّكان أنّه : ذكر نسبه إلى

________________

(*) [بصر :] الظاهر أنّه اسم بلدة ، أو قرية. ويحتمل أن تكون صرفة : قرية من نواحي مأرب قرب البلقاء ، يقال : بها قبر يوشع بن نون. [منه (قدّس سرّه)].

انظر : معجم البلدان ٤٠٢/٣ ، مراصد الاطلاع ٣٠٣٩/٢. أقول : في المصدر : بمصر .. وهو الظاهر.

(١) ورد في رجال النجاشي : ١٠٨ زيادة ، وهي هكذا : وعاشر العلماء [وكان موصوفا بالظرف وحسن الأخلاق وكرم النفس وقد روى عنه أحمد بن طاهر وغيره أخبارا مسندة وهو ..].

(٢) في المصدر : الحسن.

(٣) في المصدر : وديوانه في ..

(٤) في المصدر : قاله.

(٥) في المصدر : تجود.