[٤٦٠٧]

٢٤٢ ـ حبيب بن أوس أبو تمام الطّائي

[الضبط :]

قد مرّ (١) ضبط أوس في : أوس بن أوس.

وتمام : بتخفيف الميم ، وزان سحاب ، كما في القاموس (٢) ، وزعم بعضهم أنّها بالتشديد وزان شدّاد (٣).

وقد مرّ (٤) ضبط الطائي في ترجمة : أبان بن أرقم.

[الترجمة :]

وقال النجاشي (٥) : حبيب بن أوس أبو تمام الطائي ، كان إماميّا ، وله شعر

________________

مصادر الترجمة

رجال النجاشي : ١٠٨ برقم ٣٦٢ الطبعة المصطفوية [وطبعة الهند : ١٠٢ ، وطبعة بيروت ٣٣٥/١ ـ ٣٣٦ برقم (٣٦٥) ، وطبعة جماعة المدرسين : ١٤١ برقم (٣٦٧)] ، الخلاصة : ٦١ برقم ٣ ، رجال ابن داود : ٩٨ برقم ٣٧٢ ، إتقان المقال : ١٧٥ ، ملخّص المقال في قسم الحسان ، الوجيزة : ١٤٨ ، حاوي الأقوال ٤٢٦/٣ برقم ١٤٩٨ [المخطوط : ٢٥٤ برقم (١٤٢٣)] ، أمل الآمل ٥٠/١ برقم ٤١ ، معالم العلماء : ١٥٢ ، في الشعراء المتقين ، رياض العلماء ١٢٣/١ ، تكملة الرجال ٣٧٢/١ ، طبقات الشافعية ٥٧/٢ في ذكر خلافة المعتصم ، تاريخ دمشق الكبير ٢١/٤ ، النجوم الزاهرة ٢٦١/٢ ، تاريخ بغداد ٢٤٨/٨ برقم ٤٣٥٢ ، وفيات الأعيان ١١/٢ برقم ١٤٧ ، مرآة الجنان ١٠٢/٢ ، شذرات الذهب ٧٢/٢ ، فهرست ابن النديم : ١٦٨ ، الوافي بالوفيات ٢٩٢/١١ برقم ٤٣٧.

(١) في صفحة : ٢٧١ من المجلّد الحادي عشر.

(٢) القاموس المحيط ٨٤/٤.

(٣) ويمكن الجمع بين القولين أنّه ورد كلا اللفظين لعدّة من المسمين كما في توضيح المشتبه ٦٣/٢.

(٤) في صفحة : ٢٩٩ من المجلّد الثالث.

(٥) رجال النجاشي : ١٠٨ برقم ٣٦٢ من الطبعة المصطفوية.