[أي النجاشي] ، ويأتي ، أمّا كونه الأحول ، فمحتمل. انتهى. وهو كما ترى.

[التمييز :]

ونقل في جامع الرواة (١) رواية حماد بن أبي طلحة ، عنه.

________________

حبيب الخثعمي ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام .. ، وصفحة : ٢٢٦ حديث ٧٨١ بسنده : ... عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن حبيب الخثعمي ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..

وفي الكافي ٢٠٩/٢ حديث ١ بسنده : .. عن حماد بن أبي طلحة ، عن حبيب الأحول ، قال : سمعت أبا عبد اللّه السلام ..

وفي التهذيب ٢٣٦/٧ حديث ١٠٢٩ بسنده : .. عن محمّد بن زياد ، عن حبيب بن معلى الخثعمي ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام ..

(١) جامع الرواة ١٧٧/١.

حصيلة البحث

يظهر من التأمّل في كلمات الأعلام من أهل الجرح والتعديل ، ومن النظر في أسانيد الروايات أنّ هناك حبيبان :

أحدهما : حبيب الذي يعبر عنه ب‌ : حبيب الأحول تارة ، واخرى ب‌ : حبيب الخثعمي.

والثاني : حبيب بن المعلى الخثعمي ، أو حبيب السجستاني .. وسوف نعيد البحث في حبيب السجستاني فانتظر هذا إذا قلنا باتحاد المعلّل والمعلّى ، كما هو المظنون ، والأول حسن ، والثاني ثقة ثقة .. هذا ما رجح عندي ، واللّه العالم.

[٤٦٠٥]

٦٤ ـ حبيب الإسكاف

جاء في الأمالي للشيخ الطوسي قدّس سرّه ٢٥٩/١ الجزء التاسع [وفي طبعة مؤسسة البعثة ٢٥٤/١ حديث ٤٥٦] بسنده : .. قال : حدّثني