[التمييز :]

الثاني : إنّه قد نقل في جامع الرواة (١) ، رواية إبراهيم [بن] أبي البلاد ، عن أبيه ، عن الأصبغ أو حبّة العرني ، ثمّ قال : وعن أيهما كانت الرواية ، فهي منقطعة لبعد زمانهم. ثم نقل رواية عباية الأسدي ، عنه. ورواية عمرو [بن] أبي المقدام ، عن أبيه ، عنه. ورواية إبراهيم ، عن أبيه ، عن جدّه ،

________________

(١) جامع الرواة ١٧٧/١.

أقول : أمّا رواية إبراهيم بن أبي البلاد ؛ ففي التهذيب ٩٥/١٠ برقم ٣٦٣ ، بسنده : .. الحسين بن سعيد ، عن إبراهيم بن أبي البلاد ، عن أبيه ، عن الأصبغ أو حبّة العرني ، قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام .. ، وهذه الرواية مقطوعة السند ظاهرا ؛ لأنّ الحسين بن سعيد من أصحاب الرضا والجواد والهادي عليهم السلام ، وإبراهيم بن أبي البلاد من أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام ، وأبو البلاد اسمه يحيى بن سليم من أصحاب الصادق عليه السلام والسند متّصل ، لكن الأصبغ بن نباتة وحبّة العرني كلاهما من أصحاب أمير المؤمنين والحسن عليهما السلام ، فكيف يروي يحيى بن سليم المكنى ب‌ : أبي البلاد عنهما ، وذلك أنّ الأصبغ مات بعد سنة المائة فعليه أدرك من عصر إمامة الباقر عليه السلام خمس سنين أو أكثر ؛ لأنّ أول إمامته سنة ٩٥ ولكن لم يدرك زمان إمامة الصادق عليه السلام التي أولها سنة ١١٦ ظاهرا ، وحبّة العرني مات سنة ٧٥ أو ٧٦ ، فتفطن.

وأما رواية عباية (عبادة) الأسدي ؛ ففي الكافي ٢٤٣/٣ حديث ١ ، بسنده : .. عن ذريح المحاربي ، عن عباية الأسدي ، عن حبّة العرني ، قال : خرجت مع أمير المؤمنين عليه السلام إلى الظهر ..

ورواية عمرو بن أبي المقدام ففي ؛ التهذيب ٢٥٣/٣ حديث ٦٩٩ ، بسنده : .. عن عمرو بن أبي المقدام ، عن أبيه ، عن حبّة العرني ، قال : خرج أمير المؤمنين عليه السلام إلى الحيرة ، فقال ..

وأما رواية إبراهيم ، عن أبيه ، عن جدّه ؛ ففي التهذيب ١٧٥/٦ حديث ٣٤٩ ، بسنده : .. عن سلمة ، عن يحيى بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن حبّة العرني ، قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام ..