والصدائي : بالصاد والدال المهملتين ، والألف ، والهمزة ، والياء ؛ نسبة إمّا إلى صدّاء : ـ بفتح الصاد ، وتشديد الدال ـ بئر للعرب عذبة جدّا.

أو إلى صداء ـ بالضمّ والمدّ ـ مخلاف باليمن ، بينه وبين صنعاء اثنان وأربعون فرسخا ، سمّي باسم القبيلة. وهو يزيد بن حرب بن علّة بن جلد بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبا ، قاله في معجم البلدان (١).

وفي اسد الغابة (٢) : إنّ الصداء : حيّ من اليمن.

ثمّ إنّ الصدائي ، غير الصديّ ـ بالصاد المهملة المضمومة ، والدال المهملة المفتوحة ، والياء المثناة من تحت المشدّدة ـ نسبة إلى صديّ بن عجلان ، من بني قيس عيلان ، كما نصّ على ذلك في تهذيب الأسماء للنووي (٣).

[٤٥٨٤]

٢٢٤ ـ حبّان بن الحكم السلمي

يقال له : الفرار

[الترجمة :]

عدّه ابن الأثير (٤) من الصحابة. شهد الفتح ومعه راية بني سليم بأمر

________________

طعنه .. ورجل أبجّ ، إذا كان واسع مشقّ العين.

(١) معجم البلدان ٣٩٧/٣ ، وانظر : معجم قبائل العرب ٦٣٦/٢ عن عدّة مصادر.

(٢) اسد الغابة ٢١٣/٢ في ترجمة : زياد بن الحارث الصدائي.

(٣) تهذيب الأسماء واللغات ١٩٨/١ في ترجمة : زياد بن الحارث الصدائي ، وفي تاج العروس ٨٨/١ ، وصداء كغراب حي باليمن ، هو صداء بن حرب بن علّة بن جلد بن مالك بن جسر ، من مذحج. وفي معجم قبائل العرب ٦٣٦/٢ قريب منه.

حصيلة البحث

لم أظفر في طيّ المعاجم الرجالية والحديثية ما يوضح حال المعنون ، فهو ممّن حاله مظلم ، وإلى الضعف أقرب ، واللّه العالم.

(٤) في اسد الغابة ٣٦٦/١ ، وذكره في تجريد أسماء الصحابة ١١٥/١ برقم ١٠٨٨ ، والإصابة ٣٠٣/١ برقم ١٥٥٦.