[الضبط :]

وقد مرّ (١) منّا ضبط الثقفي في ترجمة : أبان بن عبد الملك.

________________

(١) في صفحة : ١١٩ من المجلّد الثالث.

حصيلة البحث

لم يذكر المعنونون له ما يعرب عن حاله ، فهو ممّن لم يتّضح لي حاله.

[٤٥٧٦]

٥٨ ـ الحباب بن المنذر الأنصاري السلمي

عنونه بعض المعاصرين في قاموسه ٦٧/٣ برقم ١٧٣٥ وأطال في ترجمته ولم أهتد إلى سبب ترجمته؟! لأنّه ليس من أولئك الصحابة ، ولا ممّن له موقف مشرّف في الإسلام ، ولا ممّن جاهد في سبيل إمام زمانه ، نعم ؛ له مخزية عظيمة وهي موقفه يوم السقيفة ، وقوله : منّا أمير ومنكم أمير ..! فقد عارض بشدّة تسليم الخلافة إلى أبي بكر وأرادها للأنصار ، ولم يذكر أمير المؤمنين عليه السلام ولا إمارته التي نصّ اللّه عليها يوم غدير خم ، فعليه لعنة اللّه ولعنة اللاعنين ، ولا أدري لماذا الأعلام من الخاصّة والعامّة يترجمون مثل هؤلاء الأنذال؟! وهل موضوع مؤلّفاتهم سرد أسماء وتراجم كلّ من صحب النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وإن كان من المنافقين ، وإن لم تكن له رواية ولا له موقف مشرّف في الإسلام؟!

وعلى كلّ حال ؛ فعدم عنوان الشيخ في رجاله والمؤلّف قدّس سرّهما في محلّه ، ولكن أغضب ذلك بعض المعاصرين فعنونه وذكر له ما في الطبري والاستيعاب وخلفاء ابن قتيبة وشرح ابن أبي الحديد على النهج وجلّها مخازي ، ثمّ قال : ثمّ العجب من (جخ) في عدم عنوانه لهذا مع جلاله ، وعنوانه لبشير بن سعد المنافق فلم يكن بعد سعد بن عبادة من استقام استقامته في قبال توطئة قريش .. إلى آخر ما ذكر.

وهذا المعاصر غفل أو تغافل بأنّ الميزان عند الإماميّة رفع اللّه شأنهم