عليه وآله وسلّم مضيفا إليه قوله : كان له ثمان نسوة حين أسلم ، فأمر النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أن يختار أربعا منهنّ ، ويخلّي باقيهنّ. انتهى.

وعدّه ابن عبد البرّ (١) ، وابن منده ، وأبو نعيم ، وابن الأثير (٢) أيضا من الصحابة.

ولم أستثبت حاله.

[الضبط :]

وقد مرّ (٣) ضبط الأسدي في ترجمة : أبان بن أرقم.

وعميرة ، قيل : هو مصغّر ، ولكن في رجال ابن داود ـ بفتح العين ، وكسر الميم ـ فيكون مكبّرا (٤) ، واللّه العالم.

__________________

الرواة ، ومجمع الرجال ، وابن داود في رجاله .. وغير هؤلاء ، والجميع اكتفوا بنقل عبارة رجال الشيخ رحمه اللّه من غير زيادة.

(١) في الاستيعاب ١١٤/١ برقم ٤٦٥ ، ومن الغريب ما في تهذيب التهذيب ٣٨٦/٨ برقم ٦٨٧ ، حيث قال : قيس بن الحارث بن جدار الأسدي ، ويقال : الحارث بن قيس بن الأسود ، ويقال : ابن عميرة ، جدّ قيس بن الربيع يعدّ في الكوفيين. روى عنه حميضة بن الشمردل ، أنّه قال : أسلمت وعندي ثمان نسوة ..

(٢) في اسد الغابة ٣٤٤/١ ، والإصابة ٢٨٧/١ برقم ١٤٧٠ ، وقال : يأتي في القاف.

(٣) في صفحة : ٧٣ من المجلّد الثالث.

(٤) يؤيد الأخير ما جاء في لسان العرب ٦٠٧/٤ ، حيث قال : وعميرة : أبو بطن ، وزعمها سيبويه في كلب النسب إليها عميريّ شاذّ. وقد ذكر في معجم قبائل العرب ٨٤٣/٢ ـ ٨٤٤ عدّة بطون وفروع يمكن فيها تصغير عميرة أو تكبيرها ، فراجع.

حصيلة البحث

لم يذكر المعنونون له ما يوضح حاله فهو ممّن لم يبيّن حاله.