وعلى كلّ حال ؛ فقد صرّح بكونه صحابيّا الثلاثة المذكورون في سابقه (١).

وهذا كذاك في الجهالة.

[الضبط :]

وقد مرّ (٢) ضبط الطائي في : أبان بن أرقم.

__________________

(١) في اسد الغابة ٣١٤/١ ، قال : حابس بن سعد ، ويقال : ابن ربيعة بن المنذر بن سعد ابن يثربي بن عبد بن قصيّ الطائي ، يعدّ في أهل حمص .. إلى أن قال : فشهد صفّين مع معاوية ومعه راية طي فقتل يومئذ.

وفي الإصابة ٢٧١/١ رقم ١٣٥٦ ، قال : حابس بن سعد بن المنذر .. إلى أن قال : وأنّه قتل بصفين مع معاوية .. وفي الوافي بالوفيات ٢٣٢/١١ برقم ٣٣٠ ، قال : حابس ابن سعد الطائي ، ولي قضاء حمص زمن عمر بن الخطاب .. إلى أن قال : وقتل يوم صفّين سنة سبع وثلاثين للهجرة مع معاوية.

وفي تهذيب تاريخ دمشق الكبير لابن عساكر ٤٢٢/٣ ، قال : حابس بن سعيد ، ويقال : ابن ربيعة بن المنذر بن سعد الطائي اليماني ، يقال : إنّ له صحبة ، وكان فيمن وجههم أبو بكر إلى الشام ، فنزل حمص ، وولاّه عمر قضاءها .. إلى أن قال : وقدم دمشق وشهد مع معاوية حرب صفين ، وجعله على الرجّالة يومئذ .. إلى أن قال : قال الدارقطني : حابس اليماني ، عن أبي بكر .. ثم قال : مجهول متروك.

(٢) في صفحة : ٧٤ من المجلّد الثالث.

حصيلة البحث

إنّ المعنون من رؤساء الضلال ، ومن أذناب آكلة الأكباد ، وعدو أمير المؤمنين عليه السلام ، فهو من أضعف الضعفاء.

[٤٣٠٥]

١ ـ حاتم بن أبي مغيرة

جاء في عيون أخبار الرضا عليه السلام : ٣٠ باب ٦ بسنده : .. قال : حدّثنا عبد اللّه بن بكير السهمي ، قال : حدّثنا حاتم بن أبي مغيرة ، عن أبي بحير ..