«المقام»، أو خبر له .
وفي الدَّرَجَة : متعلق بمواضع»، والخبر قد ابتزوها ، أو هو الخبر.
قد ابْتَروها : خبر مبتدأ محذوف، أو رفع بالعطف على محل إن، و في الدرجة هو الخبر، أو قد ابتزوها .
والابتزاز والبز السلب والنزع وأخذ الشيء بجفاء وقهر، والعائد للدرجة، أو للمواضع، أو للمقام باعتبار اكتساب تأنيث الدرجة، وعلى نسخة تذكيره، فالمقام وما على نسخة البناء للمجهول - كلمة تنبيه، أو كلمة دعوة، لا ضمير تأنيث.
ثم إن أفردت الكلمة فالقائم مقام المفعول المقام، وإن جمعت فالخلفاء.
غرضاً بالمعجمة والمهملة معاً، وفتح الراء المهملة فيهما، كذا أثبته ابن السكون، ومعناه على الأول الهدف، وعلى الثاني المعرض.
نضباً: بالتحريك والتسكين معاً.
وَسَعَةِ مَا عِنْدِك : بفتح السين. الوسع والغنى والطاقة؛ وبكسرها ؛ الإتساع.
ألف مرة : قيل : إن ضاق وقتك فقل عشراً اللهم صل على محمد وآل محمد.
دعاؤه في دفع كيد الأعداء
فَلَهَوْتُ : لعبت بها .
ما أَصْدَرْتَ : أي قدمت.
تَفَكَّمْتَ : رميت نفسي فيها من غير روية وتثبت.
شعاب تلف : جمع شعبة، وهي الصدع في الجبل.
إنتضى : سل.
وَشَحَذَ لي : حدد.
ظبة مُدْيَتِهِ : أي طرف شفرته، وهي السكين العظيم.
وأزهق لي : رقق.
شباحده: جمع شباة، وهي حد كل شي وطرفه.
وداف لي : خلط وبل بماء ونحوه، أو سحق.
قَوائِلَ سُمُومِهِ : أي سمومه القاتله .
وَسَدَّدَ : قوم .