ولكن قال الوحيد رحمه اللّه (١) .. وغيره : أنّ نسخ الفقيه والكافي قد اتفقت على جيفر ـ بتقديم الياء ـ ، فتدبر (٢).

__________________

(١) في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال : ٩٠ [الطبعة المحقّقة ٢٧٧/٣ برقم (٣٩٢)].

(٢) أقول : ننقل كلمات الأعلام ثم نذكر ما نراه ، فقد قال في نقد الرجال : ٧٨ برقم ١ [المحققة ٣٧٩/٣ برقم (١٠٩٠)] : جيفر بن الحكم العبدي الكوفي (ق) (جخ) ، وقد تقدم عن النجاشي : جفير وأنّه ثقة ، وفي ملخص المقال في قسم الصحاح ، قال : جيفر بن الحكم العبدي الكوفي (ق) ، وقد تقدم عن (صه) و (جش) : جفير ، وأنّه ثقة ، قيل : والذي اتفقت عليه نسخ الفقيه : جيفر ـ بتقديم الياء ـ وكذا الكافي ، فتأمّل ، وقال في منهج المقال : ٨٩ [الطبعة المحقّقة ٢٧٧/٣ برقم (١١٨٢)] : جيفر بن الحكم العبدي الكوفي (ق) ، وقد سبق عن (صه) و (جش) : جفير وأنّه ثقة ، وقال في منتهى المقال : ٨٤ [الطبعة المحققة ٣٠٥/٢ برقم (٦٣٤)] : جيفر بن الحكم العبدي الكوفي ، (ق) ، ومرّ عن (صه) و (جش) : جفير موثقا .. ، وجامع الرواة ١٧٠/١ ، قال : جيفر بن الحكم العبدي الكوفي (ق) ، وقد تقدم عن (صه) و (جش) : جفير وأنّه ثقة.

أقول : هؤلاء جماعة ذكروا الاسمين ، وأشاروا إلى الاتحاد ، وهناك جمع لم يذكروا سوى ما اختاروه ، فقد ذكر في الوجيزة : ١٤٨ [رجال المجلسي : ١٧٨ برقم (٣٨٨)] قال : جفير بن الحكم أبو المنذر العبدي ثقة ، وفي الوجيزة آخر باب الجيم : ١٤٨ [رجال المجلسي : ١٨٠ برقم (٤١٤)] ، قال : جيفر بن الحكيم هو جفير المتقدم ، ومجمع الرجال ٤٩/٢ : جفير بن الحكم العبدي أبو المنذر عربي ثقة .. وتوضيح الاشتباه : ٩٦ برقم ٣٩٨ ، قال : جفير ـ بالجيم والفاء ـ كأمير ، ابن الحكم ـ بالحاء المهملة والكاف المفتوحتين ـ العبدي أبو المنذر ، عربي ، ثقة ، روى عن جعفر بن محمّد ، ورجال النجاشي : ١٠١ برقم ٣٣٢ ، قال : جفير بن الحكم العبدي أبو المنذر عربي ثقة ... وفي رجال ابن داود : ٩١ برقم ٣٣٩ ، قال : جفير ـ بالجيم المضمومة والفاء ـ بن الحكم العبدي أبو المنذر (ق) (جخ) عربي ثقة ، والخلاصة : ٣٧ برقم ٧ ، قال : جفير ـ بالفاء بعد الجيم ـ بن الحكم العبدي أبو المنذر عربي ثقة ..