وأقول : إن أخذنا بالرواية ، فالرجل ضعيف. وإلاّ فنترك روايته لجهالته.

__________________

حصيلة البحث

لما كان سند تضعيف المعنون منحصرا بالرواية المذكورة ، كان التضعيف معلّقا على اعتبار الرواية ، وعلى فرض عدم اعتبار الرواية فلا بدّ من عدّ المعنون مجهول الحال.

[٤٢٧٠]

٣٢٤ ـ جويرية بن العلاء (ابن أبي العلاء)

جاء في كامل الزيارات : ١٤١ باب ٥٥ حديث ١ [وفي طبعة اخرى : ٢٨٢ حديث ٤٥١] بسنده : .. عن محمّد بن الحسين بن ابي الخطاب ، عن بعض أصحابه ، عن جويرية بن العلاء ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..

وعنه في بحار الأنوار ٧٧/١٠١ حديث ٣٤ ، ومستدرك وسائل الشيعة ٢٥٣/١٠ حديث ١١٩٥٦ مثله.

وذكر بعض أصحابنا المتأخرين أنّه وقع في طريق الصدوق رحمه اللّه تعالى ، ولم أجده.

أقول : الظاهر ما جاء في ثواب الأعمال : ١١٣ ، ولكن فيه : الحسن بن جويرية بن أبي العلاء ، وفي الوسائل ٢٥٤/٦ حديث ٧٨٧٧ ، وفيه : الحسن ، عن جويرة بن أبي العلاء ، فراجع.

حصيلة البحث

المعنون مهمل ، إلا أنّ متن الحديث يدلّ على تشيعه وإخلاصه ، ولذا يعدّ الحديث قويّا من جهته.

[٤٢٧١]

٣٢٥ ـ جويرية بن عمر العبدي

جاء بهذا العنوان في بصائر الدرجات : ٢٦٧ حديث ١١ ، هكذا : .. عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، قال : إن جويرية بن عمر العبدي خاصمه رجل .. وعنه في بحار الأنوار ٢٨٨/٤١ حديث ١١ مثله.