بل يظهر كونه من خواص أصحاب العسكري عليه السلام ونوابه ، ممّا رواه في أواخر باب مواليد الأئمة عليهم السلام من الكافي (١) ، عن الحسين بن محمّد الأشعري ، قال : كان يرد كتاب أبي محمّد عليه السلام في الإجراء على الجنيد قاتل فارس [وأبي الحسن] وآخر ، فلمّا مضى أبو محمّد عليه السلام ورد استيناف من الصاحب لإجراء أبي الحسن وصاحبه ، ولم يرد في أمر الجنيد شيء ، فاغتممت لذلك ، فورد نعي الجنيد بعد ذلك.

__________________

(١) الكافي ٥٢٤/١ حديث ٢٤ ، وأورده المفيد رحمه اللّه في الإرشاد : ٣٣٥ [الطبعة المحقّقة ٣٦٥/٢ ـ ٣٦٦] ، وإعلام الورى : ٤٢٠ ، وكشف الغمة ٢٥٤/٣.

أقول : ذكره في ملخص المقال في قسم الحسان.

وقال الوحيد البهبهاني قدس سرّه في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال : ٨٩ [الطبعة المحقّقة من منهج المقال ٢٦٨/٣ برقم (٣٨٧)] : جنيد الذي هو من أصحاب العسكري عليه السلام سيجيء ذكره في فارس بن حاتم على وجه يشعر بحسن حاله في الجملة.

وقال العلاّمة في الخلاصة : ٢٤٧ برقم ٢ في ترجمة فارس بن حاتم أنه : قتله بعض أصحاب أبي محمّد بالعسكر ، ويظهر من هذا وما تقدم أنّه كان من أصحاب أبي الحسن الهادي أو أبي محمّد الحسن العسكري عليهما السلام ، ولعله كان من أصحاب الإمامين عليهما السلام.

حصيلة البحث

ينبغي على ما أفاده المؤلف قدّس سرّه أنّ يعد المترجم في أعلى مراتب الحسن ، فهو حسن ، والحديث من جهته يعد حسنا.

[٤٢٥٧]

٣١٧ ـ جنيد بن محمود الشيرازي

أبو القاسم

ذكره الشيخ عباس القمي في كتاب الكنى والألقاب ٣١٧/٢ في ترجمة شاه چراغ قائلا : وفي كتاب شدّ الإزار في حط الأوزار عن زوار