وقيس : بفتح القاف ، وسكون الياء المثناة من تحت ، والسين المهملة (١).

ورمّانة : بالراء المهملة ، والميم المشدّدة ، والألف ، والنون ، والهاء (٢).

وقد مرّ (٣) ضبط الأشعري في ترجمة : آدم من إسحاق.

الترجمة :

لم أقف فيه إلاّ على عدّ الشيخ رحمه اللّه إيّاه في رجاله (٤) من أصحاب الصادق عليه السلام بالعنوان المذكور (٥).

وظاهره كونه إماميّا ، إلاّ أنّ حاله مجهول.

__________________

(١) قيس اسم عدة قبائل في العرب ذكر بعضها في الصحاح ٩٦٨/٣ وكثيرها في معجم قبائل العرب ٩٧٠/٣ ـ ٩٧٣ وقد شاعت التسمية به.

(٢) ضبطه في توضيح المشتبه ٣١٥/٤ ، وقد مرّ ضبطه من المصنّف قدّس سرّه في صفحة : ٣٩٥ من المجلّد الرابع في ترجمة إبراهيم بن المفضل بن قيس بن رمانة الأشعري.

(٣) في صفحة : ٢٤ من المجلد الثالث.

(٤) رجال الشيخ : ١٦٤ برقم ٥٦ ، قال : جناح بن رزين مولى مفضل بن قيس بن رمانة الأشعري.

(٥) قال ابن حجر في لسان الميزان ١٣٩/٢ برقم ٦٠١ : جناح بن زربي أبو سعيد الأشعري ، روى عن الخليل بن أحمد وأبي عمرو الشيباني ، وأدرك أجلاء التابعين ، وذكره الطوسي في رجال الشيعة ، وقال علي بن الحكم : كان عارفا بالتفسير ، صحب جعفر الصادق [عليه السلام] وروى عنه ، وكان صالحا واسع الفضل ، ثقة.

أقول : جعل أباه زربي ، والشيخ رحمه اللّه ذكره : رزين ، وأحدهما مصحف الآخر ، ونقل عن علي بن الحكم توثيقه وصلاحه ، ويظهر من ابن حجر أنّه كان لديه كتاب رجال علي بن الحكم الذي هو من علماء الشيعة الإماميّة ، وذلك لكثرة روايته عنه فتفطن ، وذكره في منهج المقال ، ونقد الرجال ، ومجمع الرجال ، كما وقد عدّه في ملخص المقال في قسم المجاهيل.

حصيلة البحث

لم أجد في المعاجم الرجالية ما يطمأن به في كشف حال المعنون ، فهو مجهول الحال.