وحماد بن عثمان ، وأبان بن عثمان.

قالوا : وزعم أبو إسحاق الفقيه ـ وهو ثعلبة بن ميمون ـ : أنّ أفقه هؤلاء جميل بن دراج ، وهم [أحداث] أصحاب أبي عبد اللّه عليه السلام. انتهى.

ومنها : ما رواه هو رحمه اللّه (١) في ترجمة زرارة ، عن إبراهيم بن محمّد بن أبي الصهبان أو غيره ، عن سليمان بن داود المنقري ، عن ابن أبي عمير ، قال : قلت لجميل بن دراج : ما أحسن محضرك ، وأزين مجلسك؟ فقال : إي واللّه ، ما كنّا حول زرارة بن أعين إلاّ بمنزلة الصبيان في الكتّاب حول المعلّم.

ومنها : ما رواه (٢) هو رحمه اللّه عن محمّد بن مسعود ، قال : سألت أبا جعفر حمدان بن أحمد الكوفي ، عن نوح بن درّاج؟ فقال : كان من الشيعة ، وكان قاضي الكوفة ، فقيل له : لم دخلت في أعمالهم؟ فقال : لم أدخل في أعمال هؤلاء حتّى سألت أخي جميلا يوما ، فقلت : لم لا تحضر المسجد؟ فقال : ليس لي إزار.

قلت : ظاهر كلامه أنّ غرضه الاعتذار عن دخوله القضاء ، بأن من لم يدخل عمل هؤلاء يقتضي أن يلتزم بالفقر ، كمّا أنّ أخي من فقره كان فاقدا للإزار.

ويحتمل أن يكون ذلك من جميل عذرا صوريّا محضا ، وإلاّ فقد نقل الكشي خلاف هذه الرواية ، عن حمدان أنّه مات جميل عن مائة ألف.

ثمّ إنّه قد وثّق الرجل جمع آخرون ، منهم العلاّمة رحمه اللّه في الخلاصة (٣) ،

__________________

(١) في رجال الكشي أيضا : ١٣٤ حديث ٢١٣ ، وفيه : عن محمّد بن أبي الصهبان ، وإبراهيم الذي ذكر في المتن زائد.

(٢) الكشي في رجاله : ٢٥١ برقم ٤٦٨.

(٣) الخلاصة في القسم الأوّل : ٣٤ برقم ١.