والتهذيب (١) والاستبصار (٢). وروايته عن الحسين ، عن عاصم بن يونس.
وإن شئت العثور على موارد روايتهم عنه فراجع جامع الرواة (٣).
__________________
والكافي (الروضة) ٢٦٥/٨ حديث ٣٨٦ بسنده : .. عن أحمد بن محمّد ، عن جعفر ابن يحيى الخزاعي ، عن الحسين بن الحسن ، عن عاصم بن يونس ، عن رجل ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..
وتفسير علي بن إبراهيم القمي ١٦١/٢ في سورة لقمان بسنده : .. عن بكر بن صالح ، عن جعفر بن يحيى ، عن علي بن النضر ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..
(١) التهذيب ٣٦١/٦ حديث ١٠٣٧ بسنده : .. عن أحمد بن محمّد ، عن جعفر بن يحيى الخزاعي ، عن أبيه يحيى بن أبي العلاء ، عن إسحاق بن عمار ، قال : دخلت على أبي عبد اللّه عليه السلام ..
أقول : يظهر من أسانيد رواياته أن أباه يحيى بن أبي العلاء الخزاعي ، وعليه كان ينبغي أن يجعل العنوان : جعفر بن يحيى بن أبي العلاء الخزاعي ، فتفطن.
(٢) الاستبصار ٦٢/٣ حديث ٢٠٨ ، قال : .. أحمد بن محمّد ، عن جعفر بن يحيى الخزاعي ، عن أبيه يحيى بن أبي العلاء ، عن إسحاق بن عمّار ، قال : دخلت على أبي عبد اللّه عليه السلام ..
وجاء أيضا في علل الشرائع ٥٣٠/٢ حديث ١ ، وتوحيد الصدوق : ٢١٩ حديث ١٠ ، ومعاني الأخبار : ٣٥٤ حديث ١.
(٣) جامع الرواة ١٦٣/١.
حصيلة البحث
إنّ التأمّل في مضمون روايات المترجم وأسانيدها يرجح الحكم عليه بالحسن ، وحيث لم يعنونه أرباب الجرح والتعديل فلا بدّ من عدّه مهملا. ولكن الدقة في الأسانيد التي ذكرناها يتضح منها أنّه متحد مع ابن أبي العلاء ؛ لأنّه خزاعي ـ كما في خبر التهذيب ـ فإنّ فيه : عن جعفر بن يحيى الخزاعي ، عن أبيه يحيى بن أبي العلاء ، فإن كان العنوانين متحدين ـ كما هو الراجح عندي ـ كان ثقة ، وإلاّ كان هذا مهملا والآتي ثقة ، واللّه العالم.