وقال في القاموس (١) : الوشي : بفتح الواو ، وسكون الشين : نقش الثوب من كل لون. والوشّاء : بيّاع الوشي. انتهى (٢).

[الترجمة :]

ثمّ إنّ الشيخ رحمه اللّه عدّ الرجل في رجاله (٣) من أصحاب الرضا عليه السلام.

وقال في الفهرست (٤) : جعفر بن بشير (٥) البجلي ، ثقة ، جليل القدر ، له كتاب ، أخبرنا به ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن الحسن ابن متيل (٢) ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عنه. انتهى.

وقال النجاشي (٧) : جعفر بن بشير أبو محمّد البجلي الوشاء ، من زهّاد أصحابنا وعبّادهم ونسّاكهم ، وكان ثقة ، وله مسجد بالكوفة باق في بجيلة إلى اليوم ، وأنا وكثير من أصحابنا إذا وردنا الكوفة نصلّي فيه مع المساجد

__________________

(١) القاموس المحيط ٤٠٠/٤.

(٢) وفي لسان العرب ٣٩٢/١٥ نقل عن ابن سيده أنّ الوشي معروف ، وهو يكون من كل لون ، ثم قال : والوشي في اللون : خلط لون بلون ، وكذلك في الكلام.

(٣) رجال الشيخ : ٣٧٠ برقم ٣.

(٤) الفهرست : ٦٨ برقم ١٤٢ الطبعة الحيدرية [في الطبعة المرتضوية : ٤٣ برقم (١٣١) ، وطبعة جامعة مشهد : ٧٤ ـ ٧٥ برقم (١٤٢)].

(٥) في طبعة جامعة مشهد زيادة : أبو محمّد.

(٦) في طبعة النجف الأشرف الحيدرية : ٦٨ برقم ١٤٢ ، وطبعة الهند : ٧٤ برقم ١٤٢ ، ونسختين مخطوطتين مصحّحتين ، ومجمع الرجال ٢٤/٢ نقلا عن الفهرست : عن محمّد بن الحسن الصفار ، والحسن بن متيل ، وما هنا تصحيف.

(٧) النجاشي في رجاله : ٩٢ برقم ٢٩٩ الطبعة المصطفوية [وفي طبعة الهند : ٨٦ ، وطبعة جماعة المدرّسين : ١١٩ برقم (٣٠٤) ، وفي طبعة بيروت ٢٩٧/١ ـ ٢٩٨ برقم (٣٠٢)]. واعلم أنّ النجاشي وصف المترجم ب‌ : الوشاء ، أما الكشي والشيخ رحمهما اللّه فلم يصفاه به.