وفي معالم ابن شهرآشوب (١) : جعفر الأزدي أبو محمّد ، له كتاب. انتهى.

وقال الحائري في المنتهى (٢) ـ بعد نقلهما ـ : .. إنّه عندهما من الإماميّة. ورواية ابن أبي عمير عنه دليل الوثاقة.

__________________

(١) معالم العلماء : ٣١ برقم ١٧٠ ، وذكره في إتقان المقال في قسم الحسان : ١٧٠ ، وقال : جعفر الأزدي ، له كتاب ، أخبرنا عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، (ست) ، وفي نسخة : الأودي ، وفي الوسيط : الأودي الكوفي ، له كتاب ، عنه محمّد بن أبي عمير بكتابه. وفي مجمع الرجال ٢٤/٢ عنون عن فهرست الشيخ رحمه اللّه المترجم بعنوان : جعفر الأزدي ، وعن رجال النجاشي : الأودي ، وفي نسخة مصحّحة مخطوطة من الفهرست ٢٣ : جعفر الأزدي كما في المطبوعة كذلك ، وفي إيضاح الاشتباه : ١٣٣ برقم ١٣٨ [المخطوط : ١١ من نسختنا] ضبط الكلمة ب‌ : الأودي فقال : جعفر الأودي ـ بالواو والدال المهملة ـ كوفي ، وفي الوسيط المخطوط : ٦٣ : جعفر الأزدي ، له كتاب ، عنه ابن أبي عمير ، (ست) ، ويأتي عن (جش) : الأزدي ، هكذا نقل عن رجال النجاشي مع أنّ الذي فيها : الأودي. وصرّح في جامع الرواة ١٥٠/١ بأنّ الذي عنون ب‌ : الأزدي والأودي واحد ، فقال : جعفر الأزدي ، له كتاب ، عنه ابن أبي عمير (ست) ، ويأتي عن (جش) : الأودي (مح) [أي عن الميرزا] ، وذكر في ملخّص المقال في قسم الحسان : جعفر الأودي ، له كتاب ، روى عنه ابن أبي عمير (جش) ، وفي روح الجوامع المخطوط : ٢٧٦ : جعفر الأزدي ، له كتاب ، عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن جعفر الأزدي (ست) ، وعن (ب) [أي ابن شهرآشوب في معالم العلماء] أبو محمّد له كتاب ، وفي منهج المقال : ٨٢ [المحقّقة ١٩٠/٣ برقم (١٠٣١)] : جعفر الأودي .. وفي منتهى المقال : ٧٥ [٢٣٣/٢ برقم (٥٣٧) من الطبعة المحققة] : جعفر الأزدي .. إلى أن قال : أقول : لم يذكره الميرزا إلاّ : الأودي كما يأتي عن النجاشي ، وفي (ب) [معالم العلماء إلى ابن شهرآشوب] : جعفر الأزدي أبو محمّد ، له كتاب ، فهو عندهما من الإمامية ، ورواية ابن أبي عمير عنه دليل الوثاقة.

أقول : يظهر من التأمّل في كلمات الاعلام أنّ (الأودي) و (الأزدي) متّحدان ، ونشأ التعدّد من التشابه في الكتابة ، والصحيح : ـ الأودي ؛ لأنّ نسخ رجال النجاشي متّفقة بذكر الأودي ولم يذكر الأزدي سوى صاحب الفهرست.

(٢) منتهى المقال (الطبعة الحجرية) : ٧٥ [المحقّقة ٢٣٣/٢ برقم (٥٣٧)].