ثمان وستين وثلاثمائة. ذكره الشيخ رحمه اللّه في كتاب الرجال. ثمّ أشار إلى تاريخ الخلاصة بقوله : وبعض أصحابنا قال : سنة تسع وستين ، والأظهر الأول. انتهى.
وفي التكملة (١) أنّه : دفن في الحضرة الكاظميّة عند رجلي الجواد عليه السلام ، وقبره محاذي لقبر الشيخ المفيد .. انتهى.
وليته قال : وقبر الشيخ المفيد رحمه اللّه محاذ لقبره ؛ ضرورة أنّ دفنه قبل دفن المفيد.
وبالجملة ؛ فقد وثقه في الوجيزة (٢) ، والبلغة (٣) ، والمشتركاتين (٤) ،
_________________
ثمان وستين وثلاثمائة ، ذكره الشيخ في كتاب الرجال وبعض أصحابنا ، قال : سنة تسع وستين ، والأظهر الأول.
وذكر وفاته في نقد الرجال : ٧٣ برقم ٦٩ [المحققة ٣٥٦/١ برقم (١٠٠٥)] ، ومجمع الرجال : ٣٧. وفي توضيح الاشتباه : ٩٥ برقم ٣٨٨ ، نقل كلام الشيخ والعلاّمة ، ومثله في منهج المقال : ٨٥ [المحققة ٢٢٦/٣ برقم (١٠٨٩)] ، وفي خاتمة مستدرك الوسائل ٥٢٢/٣ [الطبعة المحققة ٢١ (٣ من الخاتمة) ٢٤٨/] في طي ترجمة المترجم قال : وفي الخلاصة أنّ الوفاة كانت في سنة تسع ، وفي رجال الشيخ : ثمان ، والأول لعلّه من مواضع تصحيف السبع ب : التسع ، وما في رجال الشيخ لا يقاوم القصة ، كما لا يخفى.
(١) تكملة الرجال ٢٥٠/١.
(٢) الوجيزة : ١٤٧ [رجال المجلسي : ١٧٧ برقم (٣٦٩)] ، قال : وابن محمد بن جعفر بن موسى بن قولويه مؤلف كامل الزيارات ثقة.
(٣) بلغة المحدّثين : ٣٤٠.
(٤) في جامع المقال : ١٠٢ ، قال : .. وإنّه ابن محمد بن جعفر بن محمد بن قولويه الثقة برواية التلعكبري عنه ..
وقال في هداية المحدثين : ١٨٤ : وإنّه ابن محمد بن جعفر بن موسى بن قولويه الثقة المكنّى ب : أبي القاسم برواية التلعكبري عنه ..