__________________

أبو عبد اللّه الشاذاني ، قال : سألت الريان بن الصلت ، فقلت له : أنا محرم وربما احتلمت ، فاغتسل وليس معي من الثياب ما استدفئ به إلاّ الثياب المخاطة؟ فقال لي : سألت هذه المشيخة الذين معنا في القافلة عن هذه المسألة ـ يعني أبا عبد اللّه الجرجاني ، ويحيى بن حماد .. وغيرهما ـ؟ فقلت : بلى! قد سألت ، قال : فما وجدت عندهم؟ قلت : لا شيء ، قال : الريان لابنه محمد : لو شغلوا بطلب العلم لكان خيرا لهم عن اشتغالهم بما لا يعنيهم ، ـ يعني من طريق الغلو ـ ..

وفي رجال الكشي : ٧ حديث ١٦ ، قال : علي بن محمد القتيبي النيسابوري ، قال : حدثني أبو عبد اللّه جعفر بن محمد الرازي الخواري من قرية أسترآباد ، قال : حدثني أبو الخير ، عن عمرو بن عثمان الخزاز ، عن رجل ، عن أبي حمزة ، قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام ..

وفي رجال النجاشي : ٢٤٠ برقم ٨٤٦ ، قال : الفتح بن يزيد أبو عبد اللّه الجرجاني صاحب المسائل ..

فهؤلاء ثلاثة من الرواة اتّحدت كناهم ب‌ : أبي عبد اللّه ، واتحادهم في الكنية والبلد أوجب اشتباه القهپائي في مجمع الرجال ٣٦/٢ ـ ٣٧ ، حيث قال : جعفر بن محمد الجرجاني الرازي الخواري أبو عبد اللّه ، سيذكر إن شاء اللّه تعالى في جندب بن جنادة ، وفي الريّان بن الصلت ، وفي سلمان رضي اللّه عنه ، وفي القاسم بن عوف ، وفي محمد بن سعيد بن كلثوم ، مع أنّ أبا عبد اللّه المذكور في هذه التراجم ليسوا بمتّحدين ، لأنّ أبا عبد اللّه جعفر بن محمد الجرجاني العامي هو شيخ الكشي ، والثاني هو أبو عبد اللّه جعفر بن محمد الرازي الخواري شيخ القتيبي ، والثالث أبو عبد اللّه الجرجاني الفتح بن يزيد ، وهو إما من أصحاب الإمام الرضا أو الهادي عليهما السلام ، حيث قال العلامة في الخلاصة : ٢٤٧ برقم ٣ : الفتح ـ بالتاء المنقطة فوقها نقطتين ـ ابن يزيد ـ بالزاي ـ الجرجاني ، صاحب المسائل لأبي الحسن عليه السلام ، واختلفوا أيّهم هو : الرضا أم الثالث عليهم السلام ، والرجل مجهول ، والإسناد إليه مدخول.

ثم إنّ محمد بن سعيد بن كلثوم إذا كان من أصحاب الرضا أو الهادي عليهما السلام ، فأبوه سعيد بن كلثوم الذي هو من أصحاب الصادق عليه السلام ـ كما في إرشاد الشيخ المفيد : ٢٣٩ بسنده : .. عن سعيد بن كلثوم قال : كنت عند الصادق عليه السلام .. ـ يرجّح كون ابنه محمد من أصحاب الرضا عليه السلام.