ومن العجيب ما حكي (١) عن المجمع (٢) للشيخ عناية اللّه ، من الحكم باتحاده مع الآتي بعده. فإنّ فيه : أنّ ذاك إماميّ ثقة ، ولم يعلم روايته عنهم عليهم السلام كما تسمع ، وهذا واقفيّ من أصحاب الرضا عليه السلام ، لم يوثق ، وشتّان ما بينهما.

__________________

الخطيب ضعيف.

وقال في لسان الميزان ١٢١/٢ ـ ١٢٢ برقم ٥٠٩ : جعفر بن المثنى آخر يقال له : الخطيب ، مولى ثقيف ، ذكره الطوسي في رجال الشيعة ، وقال علي بن الحكم : لم يكن مرضيّا.

(١) أقول : لم أجد الحكم بالاتحاد من أحد سوى ما نسبه في منتهى المقال بقوله : وحكم في المجمع باتحاده مع الآتي بعيدة ، فتأمل.

أمّا رواياته ؛ فإنّه روى عن إسحاق بن عمّار ، وبشر بن إسماعيل ، ومحمد بن الفضيل. وروى عنه البرقي أحمد بن محمد ..

ففي التهذيب ٢٧٧/٣ حديث ٨٠٩ : عن البرقي ، عن جعفر بن المثنى الخطيب ، عن إسحاق بن عمار ، قال : قال لي أبو عبد اللّه عليه السلام ..

وفيه ٣١٨/٤ حديث ٩٦٩ بسنده : .. عن البرقي ، عن جعفر بن المثنى ، عن إسحاق بن عمار ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام ..

وكذا في التهذيب ٣٠٩/٥ حديث ١٠٦١ : وعنه ، عن جعفر بن المثنى الخطيب ، عن محمد بن الفضيل وبشير [بشر] بن إسماعيل ، قال : ..

والكافي ٤٥٢/١ حديث ١ بسنده : .. عن أحمد بن محمد البرقي ، عن جعفر بن المثنى الخطيب ..

وكذا في الكافي ٣٥٠/٤ حديث ١ بسنده : .. عن أحمد بن محمد ، عن جعفر بن المثنى الخطيب ، عن محمد بن الفضيل وبشر بن إسماعيل قال [كذا] : ..

(٢) مجمع الرجال ٣٥/٢ ، قال : جعفر بن المثنى الخطيب مولى ثقيف كوفي واقفي ، (ضا).

حصيلة البحث

إن تضعيف جمع من فطاحل أهل الفنّ مع الاتفاق على وقفه ، ألزمنا الحكم على المترجم بالضعف ، فهو ضعيف ، والرواية من جهته ضعيفة ، فتفطن.